701路公交车在6：15就经过了浦沅站，我上了车，两站之后，就见到的士下走出的木瓜，我呼这个超级路盲赶快上车，节省了好多通讯费用。

7：15，到达星沙购物中心，我们去吃羊肉粉，15元，她打包带上车了，然后就XT5路，到达路口站的时间是8：35。

9：03，XT17路准时发车，而我们的成员都到齐了。

观佳那头，蓝墨水客气地邀请我们去他外婆家喝茶，对于这个第一次参加课题的小伙子的邀请，我们只好给他一个面子，他顺手一挥，就在路边买了一串香蕉。

飘飘C早已先期到达，坐在屋前品茶，凳子上还摆着一些点心。

外婆家的茶已泡好，是那种乡下自己做的普通茶，在味道上不如出走社著名的山径五十八。

喝茶之后，我们开始徒步，时间是9：55。

蓝墨水推着一个小型折叠自行车，他解释说，刚治了牙齿，医嘱不要剧烈运动，所以，他准备在下山时偷个懒。

队伍中还有一个刚做了牙齿的人，她不能吃热食，所以，把羊肉粉打包了。

说到身体状况，队伍中还有一个患者，叫6666，她在出走过程中称身体虚弱，膝盖有病，所以在膝关节上写了好多数字，她说这是易经上的东西，我和梁生不懂这种古老的法术，云后来见到她真的写在膝盖上的数字，也觉得惊奇不已。

我只是怀疑易经产生时，中国人是否已经用上了阿拉伯数字，写到这里，我就顺手百度了一下，就发现了下面这个答案：

“阿拉伯数字传入我国，大约是13到14世纪。

由于我国古代有一种数字叫“算筹”，写起来知比较方便，所以阿拉伯数字当时在我国没有得到及时的推广运用。

20世纪初，随着我国对外国数学成就的吸收和引进，阿拉伯数字在我国才开始慢慢使用，阿拉伯数字在我国推广使用才有100多年的道历史。阿拉伯数字已成为人们学习、生活和交往中最常用的数字了。”

然而，她说得神乎其神，我只好回答，你开心就好。

言归正传，一条山谷向西北方向而去，两边的田野荒了，蛙声居然在白天响起，也不怕人经过。

起步不久，我们就见到山谷中一座灰色的大坝矗立而起，蓝墨水说这是长沙县第二大水库，但是他不知第一大水库是哪个。

走进大坝底下，我们发现在最下面修了一个很大的洞，大堤是Z字形的，有点怪。对于水库修建方面的知识，我们太贫乏了，所以，无人能解释这个结构。

水库还没蓄水，我们得以走在水库中，库区已清理完毕。

走完库区，是一块禁止通告的牌子，我们在此合影了。

再向上去，就是一条安静而幽深的山谷，居民早已搬迁完毕，山谷中，野花盛开，桃李满谷，只是还没成熟。

路上两只野鸡带着我们兴奋地走了好长一段路。

童童是一个90后的长腿大美女，她今天的小伙伴放了鸽子，所以，她有点郁闷，走得风快，我们在后来都觉得她一个美少女在这种野地方走那么快，胆子真的不小，后来在山上时，她还是被一条没看清楚的四肢野生动物吓到了一下。

12：30，山脚下，我们午餐。

午餐之后，我们按照计划线路，找到了一条上山的小路，像往常那样，这条小路越来越小，最后消失在暗黑的林中。

好在天气不热，我们没费什么周折就出了林子

然后一条毛公路带我们上了山顶，公路边上是成熟的三月泡。

青松寺没有修在兴云山绝顶，不知什么原因，后来，我们在半山见到一个修在马路边草丛中的牌楼，这也许和风水有关？

由于疫情的影响，这个始建于唐代的寺院没有开门，我们直接下山了，一条长长的水泥弯曲向下，山城上，是盛开着的桐花。

团结水库已经正式蓄水了，恢复了往日的优美。

下山后，蓝墨水不想继续路我们爬山去罗王寨了，他骑车先下撤，我们继续上山，到达罗王寨，这地方四处为绝壁，地势险要，应该有点来历，但大家担心赶不上回去的末班车，无心探索，直接下山。

16：40，锡福村，结束课题。

李署原名早期注册名叫飞濂，多年不走，再入出走社，重新注册，我发现后，让她继续用飞濂这个网名，所以，这次她没有出走履历了，她也不关心这个，她关心的是三月泡，并有备而业，满意而归。

Wordless也是多年没走了，这次检验了一下自己的体力，觉得还能胜任23公里的线路。

我的新鞋子,今天开光,不到3公里就这样了.

锡福进城的公交车有两条:

4路，到路口转XT5路到星沙。

9路，到浔龙河转3路到星沙。

两边路途相差不多，只看怎么方便。