【活动进程】

5：30 没有闹钟，自然醒，我的生物钟够准。客厅里的牌局仍在如火如荼。我是4：00从其中撤出的。一个半小时的睡眠，质量还算高。

6：10 成府路口南站，北极星已在那里溜溜等了40分钟，而我一到，743就来了。可怜的北极星。

6：40 到广安门。已经聚了五六个人。

7：00 约定的集合时间，最后一位队员，奔跑的拌面，奔跑而来。有两位报了名的，帖饽饽和现代城，最终没有露面。

7：10 稍不留神，错过了天桥—十渡的917。917的路线又多又杂，一来好几辆，前呼后拥的，“十渡”二字又被高高在上的大字“张坊”抢了头彩，忽略是必然的。好在山僧在那辆车上（他是天桥上的车），给司机灌了些迷魂汤，人家答应到张坊等我们十分钟。恰好随后驶来一辆终点张坊的917，不敢耽搁，迅速上车。

9：10 张坊，我们的车竟比前一辆车先到两分钟。顺利换车。我怀疑是司机怕在张坊等我们十分钟会招致其他乘客不满，所以成心减速等我们。

9：25 三合庄路口。下车。通往三合庄全是柏油路，应了头一天晚上mucunzhang的预言，郁闷，原打算深山幽谷探路，现在改为公路暴走了。这条路的终点是仙栖洞，位于山谷深入东关上村附近的一个大溶洞。

路口左侧山上有一道石砌的墙，从山脚沿一道山梁爬升，直到山顶，又顺着另一道山梁而下，规模宏大，初看以为是长城，定晴观察，比长城低得多。

问问路边农舍里的小姑娘，这是什么建筑？她回答说是村与村的界线。村与村的界线值得耗费巨资筑一道石墙吗？我估计筑墙的投入大大超过那片山坡的产出，看上去，山坡上全是石头，没有几棵树。也许，这两个村是世仇，石墙是防御工事和隔离带，就象柏林墙。

2006年的第一天，天空湛蓝，阳光和煦，略有微风拂面。山谷两侧，近处是低矮的小山，呈子弹头状，岩石清晰地分出不同的层次，台阶般环绕山体，令整个山体呈现一种类似于人工的面貌，看上去好象是巨大的陵墓，而那些岩壁上影影绰绰，远远看去还以为是浮雕，这些小山后面，是墙壁般的高大山体，山顶的形状怪异，令人浮想联翩。

10：30 到达三合庄。村口有几个老乡好奇地打量着我们这些不速之客。我凑过去，打听附近的山上有没有佛像。一脸茫然。再三追问、描述、比划、启发，才有人想起，再沿沟向里5公里有一个佛爷殿，石雕的佛像在那里。

过大南港、慎水港，村子小而散，村子与村子没有明显的界线，与地图上的圆圈很难精确的对应。地图显示，一过慎水港，右侧就是通往大峪沟村的那条大沟了，按原计划，我们应该右转。但明代石窟造像离三合庄那么远，出乎意料之外。所以，决定先去寻访石像。然后，再原路返回渗水港，取道村边的大沟，翻山去大峪沟。

一路走，一路问，看见老乡就打听佛爷殿，生怕错过。

路左山坡上出现一块巨石，方方正正，引人注目。杨亦武在《房山历史文物考察》中描述道：“山腰探出巨石，下有石室，坐西面东，后壁有摩崖造像”，莫非就是指这块巨石。仔细观察，那块巨石下面确实有些洞穴。沿着松软而陡峭的坡面爬上去，巨石下面是一个小平台，后壁上分布着若干天然洞穴，都不深，最大的可容三四人。有的洞外面砌着石墙，里面堆着柴千。还看见一些羊圈，其中一个建在一个平坦的巨大石板上，三面围着石墙，砌墙的石块很整齐，几乎象砖一样方正，砌成中空的形状，空着没砌墙的一面，下面是悬崖。这是我见过的最豪华的羊圈。

那些洞中没发现佛像。对面山头上的羊倌告诉我们，去佛爷殿要沿着路走到下一个村子，再进山。

下山，上路，又走了300米，到了羊倌所说的村子。一打听，这个村子也叫三合庄，而且，从上一个三合庄，到这个三合庄，中间的大南港、慎水港，在行政上，都属于三合庄。真是乱，跟917有一拼。我想，情况是这样的。最早的三合庄应该是外面的那个，随着人口增加，耕地不够了，一些村民就继续向山谷深处开拓，形成三合庄村的子村，保持着与三合庄的家族关系或行政隶属，这些子村既有自己的名称，同时又是三合庄的一部分。这样复杂的情况，杨亦武在他的文章里面也不介绍介绍，弄得我们一通好找。

为了区分，姑且把这个三合庄命名为北三合庄吧。

北三合庄村头有一块石头，刻着“卧佛观”三个新鲜的红字。莫非村子里还有古迹。我们拾迹而上，走到一个小院门口，门锁着，门两侧有草书的对联，隔着篱芭，看见院子里栽着几棵竹子，房子很新，收拾得很整洁。看来有一位高人在此隐居，卧佛观是他的居所的名称。

穿过卧佛观，继续向西北，进入一条山谷。约500米后，山谷分成两股。把对友们留在岔路口休息等候，我、山僧、mucunzhang分为左中右三路搜索。远远看去，三面的山坡上，建筑物废墟着实不少，“山腰巨石”也比比皆是，哪儿是佛爷殿呢？山脚下传来老大海的口琴声，有悠扬的音乐为伴，等待的焦虑会减轻不少吧。

我沿着两谷夹着的山梁（这种地形叫阎王鼻子）向上搜索，羊圈看见了不少，佛爷却不见踪影，心想这么找不是办法，于是扯着嗓子喊了一声：“老乡，佛爷殿怎么走？”其实，我根本不知道山上有没有老乡，只是瞎喊。但运气不错，对面有人回应。而且不止一个。老乡们很热心，此起彼伏地为我们指路。

佛爷殿在右侧山谷尽头分岔处，两岔中间稍稍偏右的位置。在沟侧的小路上，远远就可以看见。沿小路走过去，再登上十几级台阶，就到了佛爷殿。那是一个天然形成的石棚，顶部和底部向前突出，中间形成高约3米、三面开放的空间，一面是平整的石壁，佛像雕在石壁上。三个佛比较大，两个跟班较小，等级森严。佛的脸已经被破坏了，但主体完好。山僧趁机为我们普及了一番佛教文化基础知识。他说，那三个佛叫三世佛，分别代表了佛的三种存在形式。我没怎么听明白，不过，我猜测，这相当于基督教里的三位一体吧。佛像之间还有两个小洞，山僧推测那是固定房梁用的，也就是说，这个佛爷殿以前是封闭的，有墙、前方还有伸出来的屋檐。左半边的石顶壁有长年累月烟熏火燎的痕迹。山僧说那半边应该是僧人的厨房。

看样子，佛爷殿的香火早已断绝，最常光顾的是羊。地上，佛像的基座上，覆盖着经年的羊粪。我觉得这是很好的结局。以礼佛之地为羊遮风挡雨，不正体现了佛教众生平等、慈悲为怀的教义吗。

离开佛爷殿，没有走沟侧的回头路，而是顺着两沟之间的阎王鼻子下山。中途有一个平台，就着山脊上原有的犬牙状的岩石，在空档中填石，筑成一个两侧壁立、一头是悬崖、另一头有门的羊圈，羊都撒到山上去了，圈里只有一位老者，握着一要长杆，在修剪柿子树。老人说，羊圈筑成这样，就不怕狼了。我们在羊圈外面吃了午餐。

吃过饭，下山回到公路，走了一段回头路，到慎水港。由公路拐到一条水泥路上，穿过村子。一位大嫂听说我们要去大峪沟，很不解，为什么要走这儿呢，至少要花两个小时呢，为什么不走大路？

我们笑了，就是想走小路，想爬山呀。走公路多没劲呢。

不到2：00，沿着山谷上升。路还不错，没有灌木，痕迹明显，看上去经常人来人往，不过今天的过客只有我们这一伙。

过了两个岔口，沟的尽头一目了然了，是一道高耸的山梁，而不是地图上描绘的垭口，而右侧的支沟尽头却是明显的垭口。我有些发懵，但看看太阳，分明应该向前而非向右，而且地图上那条沟也是直的，并不需要拐弯。

踌躇片刻，决定按照正确的方向，以正前方山脊为目标，取道右侧阎王鼻子，沟底也有一条路直抵山脊下方，但据我观察，路到沟尾会有一个很直很陡的上升，那样走是先甜后苦，不如走右侧，虽然开始有一小段大坡度上升，但后面就相对容易，先苦后甜。

阎王鼻子上起始段的上升对于第一次出走的拌面MM，还是有一定挑战性的。路很窄，坡度又有些陡，而拌MM一米七二的身高提高了她的重心，自然不象我这等土行孙易于掌握平衡。老大海、北极星、山僧留在队尾，又是鼓励，又是搀扶，言传身教，拌面MM跌跌撞撞但自力更生渡过难关，上了山腰大道。路上有驴粪痕迹，显然为村庄之间主道。转过山头，北侧一条大沟赫然眼底，和缓、平直，垭口形象鲜明，一条土马路沿沟侧完美延展，自北而南，似曾相识。拿出相机，察看存在其中的地图，恍然大悟，脚下那一条才是我计划中的路线，难怪慎水港大嫂不解，她说的大路，就是这一条呀，我们还误以为她指的是绕道一渡的柏油路呢，歧义呀。

那么我们为什么没找到那条大沟的入口呢。从佛爷殿退回北三合庄再返回慎水港，一路并没发现沟口。可见，正确沟口应在北三合庄以里。而我们以慎水港为依据寻找入口，找到的是另一条沟。但地图上确实标着慎水港在正确沟口旁边。那么，唯一的解释是，地图上标着的慎水港，是错的，那个位置上，应该是北三合庄。正确的走法是，从佛爷殿返回北三合庄后，左转，沿公路继续向里，看见土马路右转。

错误总要到高处才能纠正。因为这个偏差，我们多上升了200米。

顺坡溜下，到垭口，再找到一条小路下到垭口的沟。那条土马路沿着山腰向南去了，我推测可能一直通往公路，不久的将来，这条路很可能铺上沥青，由山外到仙栖洞，可由此路直达，不必绕到张坊了。

下到沟底，看见不远处的村庄，时间是4：00。村口的老乡告诉我们，大峪沟摩崖石刻在东面的山坡上，一上一下，大约要1个小时。呜呼，看样子，这次是要擦肩而过了。

大峪沟村象三合庄村一样，是一串分散的自然村落的总称。从第一所农舍，到公路边上的村门，约5公里范围内，都是大峪沟。大峪沟的特产是磨盘柿，村门上写着磨盘柿基地的字样。另一个财源是皇姑坨景区，正在建设中，植了不少松柏，在这一带黄秃的山色中，增加了一抹绿色。

出大峪沟村门，5：10，暮色已浓。我、山僧、拌面、北极星、mucunzhang是收尾的小分队。手台里不时传来前队老大海的催促和导航指令。他们比我们提早20分钟到张坊车站，并向我们通报了末班车为6：00的消息。

6：00？山僧早上从当地人口中打探到的消息是7：00呀。

本来还在悠哉悠哉边走边聊的我们，这下急了。撒腿开始跑。到了路口，向一位老乡问路，知道离车站还有200米，才放下心来。

5：45 最后五个人抵达车站。天色已黑透。张坊小学内的佛顶尊胜密檐灵塔，也只有留待来日了。

【总结与反思】

不可不信图，亦不可尽信图。用SRTM数据自制的地图，地形信息除精度强差人意外，大的格局是很准确的。但加载的村庄地名库却有很大出入。采集数据可能是不准，另外，即使当时的准的，村庄位置也可能会发生变动。象这一次碰到的三合庄、慎水港等地名，误差甚大。这一次最大的失误就是以村名作为唯一的标准来寻找路线。正确的做法是将地形与村庄名结合，互相印证、参照，及时发现可能有的误差，对地名加以校准。

优秀的社长，优秀的人儿，雷立风行的作风，赞一个......