《与法有关的一些“冷”思考：世事真奇妙》
与“世界真奇妙”这句您已经十分熟悉的话相似的另一句话是“世事真奇妙”。
“世事”之奇妙不仅在于，您可以从不同的角度“看”世事。诗曰：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”可以作为该“看”世事的诗词版本。
“世事”之奇妙还在于，您可以从不同的部位“触摸”和“感知”世事。“盲人摸象”可以作为该“触摸”和“感知”世事流传已久的故事版本。
假如，您在2016年9月21日公开发布的文档《与法有关的一些“冷”思考：引子》中“看”到了西子文档以外的世事，或是“触摸”和“感知”到了西子文档以外的世事。那么，今日西子再次公开发布的文档《与法有关的一些“冷”思考：世事真奇妙》，您又将“看”到哪些西子文档以外的世事，或是“触摸”和“感知”到了西子文档以外的世事呢？
以下为西子此篇文档的全文：
“徐玉玉案”，当我码出这四个字时，假如您希望进一步了解与这四个字有关的信息，建议您去百度。
回到出走社，西子看到社友“鲤鱼”在“出走微博”中发布了以下信息：
通常，对于“世事”，人们或寻找原因（归因），或探究责任（归责）。
比如，社会上曾有这样“针锋相对”或“互相责备”或“贬低他人抬高自己”或“灭他人威风长自己志气”的两套逻辑：
1.1、有什么样的百姓才有什么样的政府；
1.2、有什么样的政府才有什么样的百姓。
结合，前述提及的“徐玉玉案”以及出走社社友“鲤鱼”提供的亲历信息，不难“获得”如下两套看似“针锋相对”或“互相责备”或“贬低他人抬高自己”或“灭他人威风长自己志气”的逻辑：
2.1、有什么样的骗子才有什么样的人；
2.2、有什么样的人才有什么样的骗子。
再比如，若联系到出走社，咱们是否也可以“获得”以下两套看似“针锋相对”或“互相责备”或“贬低他人抬高自己”或“灭他人威风长自己志气”的逻辑：
3.1、有什么样的社民才有什么样的出走社；
3.2、有什么样的出走社才有什么样的社民。
用心的您，一定还可以举出更多类似以下“针锋相对”或“互相责备”或“贬低他人抬高自己”或“灭他人威风长自己志气”逻辑之“世事”：
4.1、有什么样的A才有什么样的B；
4.2、有什么样的B才有什么样的A。
在本文档，西子并不准备涉及与解决方案有关的陈述。仅预留下与法有关的一些“冷”思考：
5.1、假如您是出走社社长，您如何实践《出走社宪章》第二十六条规定？充分发挥“线上”之优势（《出走社宪章》第二十六条中提及的“法度应优先通过网站程序实现自动执行”），造福于持有看似“针锋相对”或“互相责备”或“贬低他人抬高自己”或“灭他人威风长自己志气”之社民？
5.2、假如您是出走社议事会议员，您如何实践《出走社宪章》第二十六条规定？充分发挥“线上”之优势（《出走社宪章》第二十六条中提及的“法度应优先通过网站程序实现自动执行”），造福于持有看似“针锋相对”或“互相责备”或“贬低他人抬高自己”或“灭他人威风长自己志气”之社民？
5.3、这样的假如，还可以接着往下举例。在此，以……暂时省略了。
时间关系，这次就先码到这里吧。
看了一下电脑上的日期，又是一个周五的下午与傍晚即将交接的周未，在此祝各位（就不一一列出社友的姓名了）周未愉快！
公民：西子
2016年9月23日16：30公开发布。
