《让心沉睡一会儿》
此次夜走，撑起了两次伞，看见了三只发荧光的飞虫……
【进程】
19：00 香山邮局出发；
（经过香山小学时，飘下了些小雨滴，但还没到要打开伞的程度）
（看到了第一只发荧光的飞虫）
19：25 抵达法海寺遗址附近的一处停车场，此时停车场仍然有人值班，询问后得知，有一施工队在此施工，工棚就搭在停车场里。顺着值班大爷手指的方向迈开了脚步，耳边传来了播报国际新闻的节目声音；
（看到了第二只发荧光的飞虫）
（再次看到了，看到了第三只发荧光的飞虫）
19：33 抵达前往鬼笑石的岔路口，继续沿着水平方向的防火道横切；
19：40 花阳松处，停留了五分钟左右，看万家灯火，吹吹山见；
（再次飘下了雨滴并逐渐加大加密，第一次撑起了伞）
（不一会雨停了，收起了伞）
（过西山森林公园的三岔路，继续沿右侧的防火道上山）
（期间，遇若干防火岔道，适时选择前行）
20：54 抵达防火道尽头的八大处小铁门（此时小铁门是敞开的），进入八大处并开始下山；
（再次飘下了雨滴并逐渐加大加密，第二次撑起了伞）
21：22 抵达八大处售票处大门处；
21：25 抵达347路公交车八大处车站候车；
21：30乘上347路公交车，此次夜走顺利告一段落。
【附录】
1、2013年7月16日分担xulaoshi课题（https://cuzo.sanzhi.org.cn/index.php?m=topic&a=detail&tid=11298）途中，曾一起讨论过可以尝试夜走一回该线路。因此开出了本出走课题。此次开题可视为是对该讨论的一次尝试和实践。
2、开完题后，原计划是利用出发前往课题集合地点之前的空档（即11：00-18：00），前往国家图书馆一楼继续（或是再读）阅读一些有关“家庭”这个共同体方面的书籍（其中包括再读一下亚里士多德《政治学》中的“论家庭”部分）。已经没有留给完成——在前往课题集合地点之前再在国家图书馆四楼取号排队上机查看一下报名分担本出走课题的情况——前述动作的时间了。因此，将课题报名截止的时间直接设置在了11：00下机之前。
3、关于“家庭”这个共同体，假如各位阅读了亚里士多德《政治学》中与“家庭”有关的描述（或论述）的话，各位一定能够感觉得到亚里士多德所描述（或论述）的“家庭”与各位所生活的当下社会里所感知的“家庭”相去太远了。或许，亚里士多德的一些观点，各位仍有微词或强烈反对。对此，西子个人觉得，亚里士多德在描述（或论述）其所生活的时代中有关“家庭”这个共同体的热点或是难点部分时，为我们凝固下了许多与“家庭”有关的历史，这就已经足够了。
4、关于“家庭”这个共同体，出走社里最近也出现了一些思考，比如这里（https://cuzo.sanzhi.org.cn/index.php?m=topic&a=detail&tid=11481）所思考的社会问题（即，女人是该选择做“软妹子”还是“女汉子”？）。此外，记得在尝试着对小海（以北京市将崇文区和宣武区分别合并到原东城区和原西城区这一区划调整为题）所出的上联时，拟出的下联也是与“家庭”有关的。为了更好地向各位解释同时也帮助各位理解《水晶交互（含水晶物池）》项目将如何与“家庭”这个共同体进行衔接（或优势互补）这方面的内容，西子拟起草一篇文档（文档的主题还没有最后确定），如您所知，在“家庭”这个共同体周边环绕着情感（感情、情绪）、性、金钱、教育、抚育（赡养）、欲望、需求、心-身关系等诸多或敏感或歧异的分话题（课题），再加上西子仍然需要将时间和精力花费在生存和谋生的事务中，因此文档的最终定稿时间还是暂时不确定为宜。以免各位期望得越早，失望得也越久。
5、当然，也如您所知，当下社会中并不只有“家庭”这个共同体，还有诸如“公司”、“政府”、“国家”等共同体，《水晶交互（含水晶物池）》项目如何与这些共同体进行衔接（或优势互补）这方面的内容，也是可以生成文档的。只是这些文档的起草和定稿更大的可能是需要安排在第4点中提及的与“家庭”有关的文档生成之后了。
6、就西子个人而言，与其说这是一次徒步夜走健身，不如说这是一次让心在寂静的山野里充分释放、清空、陶冶、沉思和储积能量，有准备地迎接下一个机遇的绝好机会。
【开销】
去程：公交刷卡0.4元；
返程：公交刷卡0.4元；
以上合计公交刷卡0.8元。
