【进程】
13:50 课题成员在温泉车站集合
13:55 孙禹行纪念堂
14:00 孙禹行墓地
14:08 山石刻字，冯玉祥所书
14:13 纪念塔
14:20 “水流云在”
14:25 小房子，防火检测点，基座为日军1937年建的胄乃城中一碉堡的遗存
14:40 翻墙，出老年医院
14:50 温泉村东南某单位大门，原狼岗山上山小路起点
15:05 测量架，歇脚
15:10 防火道
15:17 废弃采石场
15:20 穿过防火道
15:45 狼岗山最高点
15:55 几乎贴着铁丝网下降
16:00 狼岗山-城子山垭口，四岔路
16:15 城子山最高平台
16:50 南安河村
17:00 346周家巷车站
【附录】
（1）温泉的山为北京小西山余脉，蜿蜒如龙，头东尾西，冬天呈灰白色，夏天则是一片苍绿，在东南方与主峰城子山（海拔325米）相接，龙头名显龙山（海拔102米），龙身名狼岗（海拔263米）。本次完整地走通了龙头至城子山依次渐高的山包。
（2）温泉村人以前都依山而住，每家住房后面均有山洞贮藏食物，故村旧名石窝。村东有自流水，形成一片水塘。明武宗年间，御膳房太监总管李某来此，很是喜爱流水，出钱找当地人在泉眼周围打下柏木桩子，桩上砌就了白条石，这样就形成了一个温泉池。上世纪20年代池深约丈余，中心泉眼处温水不断涌溢，为防止落入尘土而加修了盖子。
（3）1929年，梁思成设计了中西合璧的孙禹行纪念堂。为陵园题辞树碑建亭者有：蒋介石、冯玉祥、张继、李烈钧、于右任、续洞溪、徐永昌、庞炳勋、杨虎城、鹿钟麟、马法五、耿毅、郑瑜、宋哲元、孙连仲、张自忠、沈尹默、张海若等。为了建墓园，国民党工程团还特别修了条路，后人在墓前两侧种下三百松柏，似三百将士，屹立着为将军守灵。园子在文革中遭到了严重破坏，椭圆形的坟丘被铲平，墓穴被打开，尸骨被扔掉了，据说墓志铭成为附近一住户厨房的石桌，棺材的一块楠木成了案板。到了1984年，为了纪念辛亥革命，当时孙岳的后人向政府提出了请求，之后政府拨款，又把孙岳墓重新修复，将黄土堆坟改为水刷石金字塔型，但原墓碑已无处可寻，就把墓志铭陈放在现在的墓前边当成墓碑了。
（4）由纪念堂旁的小门进纪念园，第一层没去，第二层（衣冠冢）以北的山石斜面，上刻隶书题字，为冯玉祥所书，节录《礼记》部分文字：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长。矜寡孤独废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己。力恶其不出于身也，不必为己。是谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
山石斜面之上为第三层，建有石台，台中央立冯玉祥题“辛亥滦州革命先烈纪念塔”，曾经被毁，1981年为纪念辛亥革命70周年，由市政府拨款加以修整。重修后塔身四周恢复国民党党徽，由东向改为南向，塔座阳面刻冯玉祥题“精神不死”，阴面刻“浩气长存”。塔身底层有秦德纯，赵登禹，刘汝明，张自忠，冯治安等人的题字：勇继黄岗、英光万古、气壮山河、光同日月、浩气凌霄、功垂不朽、彰勋阐烈、舍身取义。2006年，这里被定为全国重点文物保护单位。2007年由温泉镇在四周营种纪念林。
（5）显龙山最高点是块长方形巨石，其纹如行云流水，有“水流云在”四个大字，取自杜甫的《江亭》诗：“坦腹江亭暖，常吟野望时。水流心不竞，云在意俱迟。”字下，有某位游客写的打油诗。石刻旁，还有两处明代题刻，尤为珍贵。一幅是刻于500年前的明洪武年间，正文：“左骥卫前所卤下石堂”，落款：“高手石匠五十名开山”。另一幅刻于明正统十年（1415年），共二行“山神大王”、“列石将军”，是研究民俗学的一份实物资料。
（6）狼岗山呈东北至西南走向，依次有八个山包，站在温泉村内看此山岗，第七个和第八个山包似狼的两耳。第一个山包最小，东面是老年医院的围墙，我们翻墙而过；从第一个山包下至村道，两山包之间是村宅，经过探路，我们直接由密集民房之间的小土道上山，第二个山包东面灌木较密；第三个山包平台有个三角架；第四个山包被防火道围绕，由于采石消去了一半；第五至第八个山包为狼岗山的主体，依次上升；第八个山包西面山脊架了铁丝网，路上有两个小混凝土标石，较低的一个标有“五五〇 156”。
（7）城子山顶有乾隆登游并题匾留诗的“钳殿凌虚，如垂半天”之娘娘庙一座。因庙居峰顶，遥望如城，故名城子山。俞平伯在游记《阳台山大觉寺》中写道：“近城子山麓，望北安河隐约可辨。城子山上亦有庙，群山一桁，山腰均点缀以杏花，惜只可入远望耳。”以前娘娘庙共三层，顺山势而上，每一层的主殿依次为碧霞元君殿、斗姥殿、东岳宝殿。现唯有第三层院落尚存3座残破的无梁殿，完全为砖石结构。正殿为东岳宝殿，西配殿为财神殿，东配殿为药王殿，石额尚存，殿内弯顶处有石雕苍龙，龙头探下，精巧细腻，风格独特，艺术价值较高。
【开销】
以我为例，往返刷卡计5.2元。
