有鱼夹馍,也有光,还有诚   

  • 穿山癸 2011年11月16日
    有鱼夹馍,也有光,还有诚
    ——20111112出走
     
     
    张坊镇上的鱼夹馍是出了名的,至少是在出走社,不少社友分担那边的课题时,都会空着肚子提前一会儿赶到离家百十公里的张坊,并且情愿比家里或者家门口的早餐多花些钱,为的就是那里的鱼夹馍。那里不止一家铺子经营鱼夹馍,做得最好的是位于公交张坊站南北的两家;至于哪家更好,就见仁见智了。鱼夹馍之外,他们都还经营肉夹馍、豆腐夹馍,味道也都是不错的,总有一种让人喜欢。更有社友吃完之后还要打包,山里的午餐也是它了。
     
    我喜欢张坊的各种夹馍,特别是在别地的一次痛苦经历之后。那次是在房山镇转车出走别处,看见有小店也卖鱼夹馍,就兴冲冲点了两个。哪知刚一入口,就差点儿吐了出来。原来那白吉馍饼虽然是热的,糟鱼却是带冰渣儿的,并且齁咸,好像他家是开盐场的,咸盐不打钱。最后勉强吃了下去,只是为了不至于空腹出走。从那以后,鱼夹馍我就只吃张坊的了。
     
    为了今天的鱼夹馍,我特意提前十分钟赶到集合地,但还是错过了一辆终点张坊的公交917。接着到来的是途径张坊的917涞水线,它多走一段高速路,但不比张坊917快多少,票价却高出5块头像纸儿(打四折也贵了2块呀),心疼啊。但再来的还是涞水917,为了鱼夹馍,只好含泪上车。所幸没有遭遇堵车,才没有错过张坊的鱼夹馍和肉夹馍;也是担心堵车,出门前先垫补了一点儿,豆腐夹馍只好忍痛割爱了。
     
    ☆ ☆
     
    谈论中,房45路公交已经到了化塘沟口,幸亏有同车人(不知是游客还是乡民)的提醒,我们才没有坐过站,虽然那车一站之后就折返再经此地去往另一条沟里的终点站。对于我们,节约的可能有车费,实打实的更是时间——今天的课题路程不长,强度不大,但有事情要做。
     
    大约9:40,开始徒步。太阳已经高高在上,阳光洒在我们身上,洒在山沟,我们在阳光下出走。前往桑树羊圈的上升之路,我们基本上是迎着太阳,阴影只能在身后跟随。
     
    近一年多来,这是我第三次走东关上-上太湖-圣水峪线路了。第一次是在名为初夏实是晚春的五月中旬,一路上的绿色大多还在去岁残留的黄草之中挣扎着;第二次是在去年六月一个如假包换的酷热日子,幸好有甜似蜜的桑葚儿、带点酸的山杏儿消渴。今天,2011年的11月的12日,我又来了。
     
    今天课题的核心是“为了光,为了诚,为了光诚”。正是因为这个吧,预报的降温没有到来,也没刮什么强风,持续两周笼罩帝都的雾霾神奇地消失了。天空晴好,气温适中。虽然立冬已过,感觉胜似晚秋。
     
    桑树羊圈就在“三条栈”(见开题报告里的链接)的山脊路段之上,饶是撮社头前带队多绕了一大圈儿,10个人的出走队伍虽然比不上周德威收燕大军的精兵快马,还是提前一大半时间到达。久不走此线的撮社竟然指榆为桑,领前队落座在路边的一处羊圈。我随后到达,一语点破,不用揪,撮社已然醒悟。桑树羊圈就在几十米后小山包那边,收燕之路从中穿过,桑树也生长在羊圈里边。此时,发黄的桑叶在微风中摇曳。
     
    羊圈旁边,诵读会开始。撮社早已把材料准备好,尽在他的iPad里:“翟明磊的《赤脚律师盲人陈光诚》、李华芳的《要有光,要有诚,要有陈光诚》、郭玉闪的《你们承担的责任让我们得以自由》、慕容雪村的《为了光,为了时间》。”这些文章,有些已不能在它的原始出处找到,我先前都曾读过;现在听来或者再读,仍然让我震撼。
     
    社友们分节完成了诵读会。山脊之上,风似乎是完全停止了吹动,为了不打搅诵读的声音,也要聆听光诚的故事。阳光普照,撒向每一个角落,要把光诚的遭遇知晓四面八方。社友们或坐或站或卧或踱步,品味着光的温暖,享受着也有光诚维护来的权益,默默为光诚祈福。相机和手机轻轻的快门按动,记录下一个个瞬间。
     
    ☆ ☆ ☆
     
    午餐后的出走路上,撮社和走嗲比照着iPad里的光诚头像制作了岩画,就在那“周德威收燕之路”的白云坨上“三条栈”边的岩壁上。今天是光诚40岁生日,“四十而不惑”的生日。众社友在这里、用这种方式遥遥祝贺光诚的生日,走嗲还用隶书在岩壁上抄录了郭玉闪的七律《遥寄陈光诚》。
     
    我知道光诚纯属偶然,是在他为外地残疾人争取免费乘坐北京地铁的时候。他打了一场官司,赢了,从此普天之下的残疾人都能在帝都免费乘坐地铁。那时只知道他是一个瞎子(毫无贬义,我知道文绉绉的词儿叫盲人),没能记住他的名字。后来,听到或读到他的更多故事,才知道他为社会做了很多,无非是争取现有法条承诺的公众权益,或者是当局也口口声声反对的恶行。然而,他却曾身陷囹圄,甚至在回归正常之后却不能正常生活行动,不知有多少人吃着官饷,为他“看家护院”。按说,“看家护院”是下人为主人服务的,这些下人却敢于限制主人进出,还阻挡前来看望的客人。
     
    从原装来源 http://weibo.com/1786226403/xpCL3eobI 抄下郭玉闪的七律:
     
    【遥寄光诚兄弟,何日我们能再相见、自由的笑谈呢?】:恨无羽翰飞千里,远度关山救故人。叱驭徒驱九折阪,得谁使寄一枝春。可怜白马清流弃,却看干戈四海沦。百二山河穷壮士,怆然涕下吊先民。
     
    诗里明显引用了很多典故,当时不大懂。好在同题社友chenyi已经查了出来,写在他的博客里,另一位同题社友boater回帖作了补充。劳驾移步到《一首古体新诗》http://www.lvye.org/chenyi/b_43907 ,提请别错过正文后面的精彩回复。
     
    chenyi若见此文,烦请将博文转载到出走报告吧,遗福社友。谢了。
     
     
    照片次序有些乱。
  • 看景

    阅读的,我知道在读什么!

    打坐的,在想什么?

    有信仰,就有希望.有希望,就有动力。

    2011年11月17日
  • 穿山癸

    管他是肉夹馍,还是馍夹肉,好吃又能果腹就是好食物。仿猫说。

    2011年11月17日
  • 瑞草

    一篇让我有些沉重的文章,回过头来看回复----哦,这样啊~~

    2011年11月17日
  • 小撮

    肉夹馍是日语和英文语法。

    肉を夹り馍

    pork-cliping bread

     

    2011年11月16日
  • 白小妮

    To:阿混

    那是“鱼夹于馍中,肉夹于馍中”,并无语病。

    2011年11月16日
  • wordless

    “烧饼裹肉”就没有阿混说的这个问题。

    2011年11月16日
  • 武林阿混

    中文名词有误,从字面上理解,鱼夹馍应该是鱼在外面,馍在鱼肚子里。

    同理,肉夹馍也应该是两面是肉,中间有馍。

    2011年11月16日
  • 风飞扬

    看过一些关于他的文章,很感人。

    2011年11月16日