邂逅现象在北京曾一度风行，历史上曾出现过邂逅人数多于正式报名人数的怪异现象。如果允许邂逅，报名不显得有些多余吗？最早只是不算正式履历，可是邂逅者有可能比正式报名分担课题的社民还有更多的权力，岂不怪哉。正式报名是有契约的，没有经过报名程序，怎么知道也遵守我们承诺的契约呢？
反邂逅条例出台后也并非立竿见影，总有以身试法者，测试一下是否来真的。不来真的立法岂不是在羞辱自己，但坚持法度是需要勇气的。执法会针对具体个体，行使执法权也要通过具体社民实施。就是平常所遇到的困惑，得罪人。侵犯了公共利益的个体，似乎心安理得，毫无愧色，一旦有人维护公共利益反而“得罪”侵权者，这就是当今社会的逻辑。
我们默认着公共利益被不断蚕食，我们承受得起那不知道分到自己多少分之一的相关利益损失，既得利益者，沾沾自喜，求之不得，任意践踏法律，绑架社会。深受其害的个体最后所能采取的只能自己找个说法，悲哉！
出走社不是现实社会的再版，小撮为了公益从不怕得罪个体，这是很多社友崇拜小撮的地方。正是因为有了小撮，出走社的法度才没成为羞辱大家的文字。
当然，北京反邂逅条例能过顺利执行，除了坚守法度之外，可以选择的课题繁多也是一种有利的环境。
长沙现阶段遇到的问题，北京都曾经历过，真的不用大惊小怪的。不出现问题反而不正常，有问题我们不用回避，群策群力总有办法解决的。
阿混的课题经常满员，但出现邂逅的情况很少，尤其最近的课题，似乎没人敢去邂逅。
风趣幽默的天马智慧超人，但小马哥还不能娴熟运用法度保护自身，结果屡遭侵犯。
同样那些邂逅的社友也不一定都属于知法犯法，故意所为。不知道没关系，经历一次印象会更深刻，虽非明知故犯，但处罚都是一样的。如果真的喜爱出走社，不会因为一次处罚就离开，如果不能接受出走社的理念，处罚不处罚在这里都不会久远。总有处处碰壁的感觉，会很不舒适的。
法度是我们在出走社行为的边界，触及边界很多社民会板起面孔。而在边界之内，这些社民也是非常容易相处的，千万别把我当成怪物，我也是一个普普通通的人。
