影珠山上有寺、树、库、岩、洞、梯田等景致，在出走社颇具盛名，是走友最感兴趣的线路之一。其名也令人遐想，百度一下“影珠”由来，有三种说法：一是因南朝陶真人先隐居于此；二是“山顶有井，其影如珠”；三是山中有珠之影子。孰是孰非，谁真谁幻？一直想上去一探究竟，至8月13日走友如果开题，成行。

          线路起于山南响水坝水库，沿山脊北上，经影珠村，至养静寺，再登顶，北撤，西穿，迂梯田而下，至龙头坝水库，走村村通抵弼时结束。是日，日头炽白，热度正旺，一路走马观花，无一细览，匆匆而过；亦或凡夫俗子，心无挚诚，真人无迹，珠井未见，珠影未现。身临其境而不知其踪，心思其意而不得其果！何谓“影珠”？“珠影”何在？

          始记自响水坝水库，攀脊北上。新植被路，虫粉骚身，天青日白，牛汗浇林，至一山中陇，众人力竭欲晕。

          惶惶中，一清脆童声从远处传来。众人循声望去，百余米外现一山居，立一小孩，于前张望，小手在向我们张扬，嘴里呼唤着，有走友意不扰人，欲续往前；但我隐约听出是“来啊，来坐坐”之语，便坚持前趋歇坐。到得屋前，一小女孩站禾坪中，迎接我们的到来。女孩约摸十岁光景，身形纤弱，脸庞细巧，五官清秀，肤色黝黑，留齐耳短发，眼神清澈，态有孤寂；上着蓝底粉边长袖运动衫，长袖高挽；下穿靛蓝水洗牛仔裤，裤脚提至膝上。我四周望望，这是一座白墙泥瓦的普通民居，前坪柴草杂木，檐下木马、板凳、扫帚、纰谷等杂乱无章，地上、凳上均有许多AF,看上去久未打扫清理，凌乱不堪。通过与小孩的交谈，得知她叫YANGXI,今年十岁，读四年级，父母外出打工（不知是去外地还是本乡），她一人在家，独立生活（至少中午是自己做饭）。此情此景，我想，这个大山中的孩子，应该是一个留守（至少是半留守）儿童，家庭经济窘迫（上衣是长袖厚实秋装，牛仔裤明显是大人的），父母基于生计，极少照顾她，并且没有爷爷奶奶带，此处交通不便，亦少玩伴。休息中，女孩给我们搬来凳子，带走友入厕，让我们清洗，与我们聊天，我们也将中餐用的奥利奥、旺旺饼分给她吃，女孩也不推辞，毫不忸怩作态，很香甜地吃着。聊着聊着，女孩问我们：到我家吃饭么？我说：没人做啊？女孩说：我会做啊！我说：不了不了。她说：有菜啊，有鱼和肉！

          刹时，一股巨大的暖流在心底翻滚，万般柔情涌上心头。是感动，是激动，是冲动、是触动、是感触？不太清楚，说不清楚，也不必说得太清楚。

          人世间最宝贵的是生命，最伟大的是母爱，最动人的是情感。一个不到十岁的女孩，独自一人在家，在一次极偶然的机缘中，与一群陌生人相遇，萍水相逢，用纯真的眼睛和善良的心观察我们，相信我们不是坏人，主动邀请我们坐坐，热情招待我们，真诚和我们交谈，并倾其所有，要给我们做饭，表现出善良淳朴、 热情大方、真诚信任、勇敢独立的优良品质。

          在钢筋水泥里生活的大人和小孩，当一个或一群陌生人站在我们家的铁门外，我们是否相信他们是好人不是坏人？是否会主动邀请他们进屋入座？是否会与他们深入的交谈，告知家里的情况？是否会拿出家中的食物与他们分享？在别人需要帮助的情况下，我们是否会主动伸出援助之手？大人是否多次反复告诫小孩，大人不在家时不要开门，哪怕是熟人？而小孩是否会主动招呼家中来客？是否会自己做饭和做力所能及的家务？爸妈不在家时，能否勇敢独立地处理事物？

          如果这一切都回答为“不”时，至少说明我们是真诚的。因为，这是我们社会人的生活常态，是通过长期的社会生活经验得出的看法，不是对错的问题。在以金钱至上为基础，以“成功”为目标，以损人利已为内容，以出人头地为形式的社会实践活动中，“真善美”受排挤，“假恶丑”得爆利，以上说“不”均是可以理解并谅解的。只是，只是，说“不”虽然可以被谅解，但说“是”难道不是我们的追求吗？说“是”不可以让我们的社会更为和谐温暖吗？

          这个叫YANGXI的小女孩身上，表现出常人身上越来越少的优秀品质：正直、善良、热情、友好、真诚、扶助、信任、自立、关爱。人们一直说“先做人，再做事”，我相信，在影珠山上偶遇的这个小女孩，就是一颗闪耀着人性光辉的珍珠，只是，她隐藏在影珠山的深处——她，就是我们所要找寻的“隐珠”。在今后的人生道路上，她必定快乐幸福，让人喜欢，受人尊敬。

          虽然，我的推断不一定准确，但这至少是我真诚的祝愿！