郊区的公交车真是没谱，说改就改，不知道是坐的人少还是其他什么原因，公布的信息总是和实际情况差距很大。我7点28分到达昌平东关站，和刚到车站的小搓和长沙来的留留地下工作者见面般亮出胸牌后，小搓就一直电话询问昌32路的情况，一直到我们该来的人都到齐，昌32路依然没有任何音讯。好在大家的视力不错，很快发现从西边开过来的昌32路，蜂拥而前的激动场面估计让司机和售票员有些感动吧，不约而同几次给我们手势从对面车站等车，眼望着昌32路开过我们面前右拐了，去对面等车成了唯一的希望。
还好，昌32路准点到站，不知道突然从哪里一下子冒出来的人一下子把车门围得严严实实，我上车的时候只有最后一排两个空位置，但也被小女孩用书包占了，一个座位给了后上来的女士，另一个座位一直空的，车开了快一站地，空空的座位依然在周围站满人的注视下放着一个书包，后来大家的严正抗议，小姑娘挪开了书包，我坐上去，对小姑娘说“来人我就让”。坐下后，突然觉得我真的像别人和测试题里说的“是不是诚信的有些迂腐”“这种迂腐是在助长不良作法”，于是决定了这次不再迂腐，不再还给座位，但总是希望能有个老人或者孩子过来，这样就可以名正言顺让座。挤的得满满当当的车厢一直都没有人走到后边来，所以，整个路程我都头不敢抬地到达我们地目的地望宝川站。
当地的村民还是比较淳朴，刚下车就告诉我们最近雨水多，山体松软，让我们注意安全。谢过他们，我们进入望宝川牌楼前行。阳光很好，天高云淡的感觉有些像初秋，树荫很少，下过雨的路面不湿滑也不泥泞，当然也没有尘土，所以走起路来刚刚好，就是有些晒，我们9人，6－7位打伞，6－7位戴帽子，闲闲散散边走边聊的感觉其实和这环境有些格格不入。这边的水果以栗子和核桃最多，上次我和出走社走的时候，栗子才开花，到处都是那种麻麻香味的黄色小花，现在已经蜕变成毛毛虫样一节节的洒落满地，代替的是小女孩饰品般绿色的小圆球，毛茸茸的挂满枝头，一个新词，很“萌”。核桃已经是成熟的样子，只是季节还没到。走过村子，尽头的庄稼地有两条路可以通行，选择大路的原因是小路孱孱的流水如同小溪，谁知道很快大路也成了小溪，告别了围栏围起来的核桃树林和玉米地，我们顺着路边的杂草和路中间的高地，踩着小撮趟水搬来石头搭的简易桥，爬上了附近的梯田，在梯田边的小路上歇息的时候，发现还是有人湿了鞋和裤子。
一路踩着水道，八卦着各样话题，就到了传说中的被小搓絮叨了无数次的出走社“第一界大会”地址（简称“一大会址”）。石头磊成的高高墙面，看不出上边什么样子，顺着山口看，像是个小山头。到了后却不上去，一字派开坐在后墙的石头上又开始摆起龙门阵。其实我也很喜欢听八卦话题，轻松而热闹，但我更想去看看传说中的“圣地”。看右尼（点击小搓名字的时候，有个曾用名是左樵，很怀疑他们俩是金庸小说中的名字）老师往前走，我也赶紧背上包跑上去。其实会址是个还在使用的破庙，看墙上的壁画，似乎是门神，凶煞煞地舞刀弄斧，有些像钟馗，但钟馗使剑不使斧子。右尼老师说当地人说是土地庙，怀疑是山神庙，怎么没用孙悟空的画像，他可是作过花果山的大王，而且还是齐天大圣，完全有资格镇住妖魔鬼怪的。敞开一面墙的山神庙面朝东方，远远重叠的山体如同它的围墙，山下的红房子民居如同院子里盛开的花朵，自然绿色的山谷就是院子了。门前的松树猜想可能是建庙之初栽种，现在已经满树如同龙鳞般沧桑。没有门的庙一样有对联，上联的前四个字分别是1，2，3，4个日字横排一到两行，然后是“安天下”，下联的前四个字分别是1，2，3，4个月字横排一到两行，然后是“定乾坤”，横批是“曲径通幽”。不知道是谁选的这个地方召开的出走社“第一次大会”，蛮懂风水的嘛。在我和右尼老师照完相的时候，八卦完的队友们才陆续上来。生僻的对联立刻引起了大家的兴趣，但完全认识的人倒没有几个，只是那个横批，小搓说他们第一次来的时候就是那张纸，经过这么长时间的风吹日晒，其它的都已经没了颜色，而且破烂不堪，只有那张横批如同刚贴上般崭新。我在Google上查了一下这几个字的读音：“日 昍（音Xuan）晶 Hua（这个字没有定准，多数人发华音）安天下，月朋Jing 朤（音Lang通朗）定乾坤”，古代的日月是通用的，所以可以解读为“日明晶华安天下，月明晶朗定乾坤”。据说许多古老寺庙都有这幅对联，看来是借用了。学识渊博的给个学术解释吧？！
告别小庙，依然沿着水路，到达海子村，有的牌子上写的是“海字”，我怀疑这个名字与村口的一口发绿的池塘有关，小撮否认。海字村有个古庙，古庙的对门是村子里的戏楼子，可能是在原址上后建的，很新的样子，庙的名字是“九圣庙”，有人在问哪九圣的时候，我随口回答了一声“不就是站在这里的九圣么”。这句话估计得罪了这里神仙，我怀疑后来我们在山里迂回迷路，而且在公路上遇上不太厚道的卡车司机也和这个有关。
海字村口的那个绿色池塘，被人当作了休闲会所的海景，会所是日式的，干净整齐，一大堆的工作人员，看不见消费者，我们怯生生进去参观的时候，他们的眼神同样是怯生生的，而且允许我们在院子里的秋千架上过过瘾，去水边的帐篷下体会体会海景，而且很热情的让我们用了里边的卫生间，看来是见多识广的村民们平时不屑于进去，碰上我们这些城里来的刘姥姥们他们的工作总算是有了人欣赏。
出了村子，村子外的树林里成了我们吃午饭的餐厅。树林里绿草如茵，还有泉水流过，大家依水在草地上铺开吃饭，尝了阿玉大姐自己烙的饼，吃了好友朋友从长沙邮寄的剁椒豆角，大家心满意足的去寻找九渡河。
还是沿着水路，不过水已经干了剩下的只有被水冲成一条条的沙子小道，看来北京沙化很严重。据说这边已经不让放羊，就是防止羊对草根伤得太厉害。经过栗子树林，穿过花生地，午后正是太阳最为炽烈的时候，看见农妇背着一麻袋的山核桃下山，山核桃可能是这里唯一额外的商业收入，据说晒干的4元/斤，刚才村口的平地上，就大片凉着这种山核桃，说是穿起来做手链，不可思议的是那么多手链都是谁带啊，这东西又不是消费品，估计一串也能戴好多年的吧。捡山核桃的人不少，所以山里原来的路也就不太明显，以致我们随着他们的脚印走了两次都因为不通而返回原地，后来从有箭头标志的地方才一直出山，其实山不太高，只是花岗岩的大石头夹杂在细碎的沙地上，有些滑而已。半山腰的一眼泉水下，三块平整直立的石头，用小撮的话说，不写字真是浪费了，跟前平整的细沙，可是比有的海边沙子细多了。
眼红大家打的泉水，我也把空水壶拿出来，接了一点泉水，尝了一口，一点都不像他们表现出来的那般凉爽，随便手提瓶子下山，红色的运动水壶，让我有一种“弄潮儿独立涛头，手把红旗旗不湿”的自豪感，其实就几百米的山头快到了底。
大马路上等车，我们9人分坐在马路两边，路上过往的车辆都对我们侧目，不知道是通行的优越感还是同情我们大夏天在公路边晒太阳，几辆自觉比较拉风的摩托车风驰电掣而去，最后一辆在小撮拍照的时候居让还转过头来，大家都笑是摆Pose,我觉得似乎也是奇怪我们傍路而坐，羊群正好在我们坐的那块地吃草，小撮潜伏羊的叫声，很快就被羊群识破而不再当他为同胞。死等到5点多的时候，终于忍不住拦了一辆大卡车，但发达地区的人心多数是用人民币做的，司机就是不理我们关于价格的询问而送我们到目的地后坐地要价，但一路上的欢乐却是被包车来得更多些。我们坐在车厢里欢声笑语，风吹着头发，毛巾遮着脸，活脱脱的就是逃荒的装扮，车后一串的小车，估计是在判断我们的身份，犹豫着要不要报警吧。路上身穿黄色吊带裙的漂亮女孩冲小撮打着手势，以为是小撮的粉丝，结果小撮说是特意安排的，还故意大声念了路边的金字招牌“炕头峪民俗村”。和大卡车司机讨价还价后去吃饭，又是一场“批评与自我表扬”的八卦会，原来这个就是他们的“哑剧”，害得我在准备为了表演讽刺谁的哑剧而纠结半天。
