《四聚耕园》
两个方面的原因：一是又是在线写的；二是打算备忘一下这次在耕园的一些细节。因此，按时间顺序列了一个备忘清单：
6月4日
1.1 从黄石港到耕园时，老独刚喝好粥。俗话说，来得早不如来得巧。我刚到耕园就再次喝上了老独盛来的粥（呵呵，真不好意思，又享受了一回饭来张口的服务）。
1.2 看中黄石港里的地，也看中黄石港这个点，与我所要做的项目－－《水晶交互（含水晶物池）项目》－－有所帮助。具体些说，也就是黄石港这个点能够成为该项目的一个参测点（是否是一个不可多得的参测点，由于手头的点还不多，也没有更多的数据可供比较和分析，因此，现在还不好进一步初判和下结论）。
1.3 交流的过程中，老独了解了我的想法，我也从老独处得知黄石港这个点的一些具体信息，这些信息对我来说，均是有帮助的。比如：是否要选择黄石港为项目参测点？或是如何让黄石港这个点成为该项目的一个参测点？在此，感谢老独的热心帮助。
1.4 下午，老独和我一起走了一趟黄石港，将黄石港处的种子、农具及简单的一些日用品背到了耕园。
1.5 晚餐继续享受着老独熬制的粥和下的面条，并达成了一致意见，明早走走酒漏子。夜宿耕园。
6月5日
2.1 吃完早餐，灌了三瓶水，5：30从耕园出发，与十字道村擦肩而过，在遇难的任老师住了一晚的地方默默地祝福了一下，祝任老师在天堂里出走愉快之后，接着前行。尽管灌木不少，但老独推进的速度不慢……一路上，老独介绍了这一带山间的野菜和植物。
2.2 从酒漏子处返回耕园时，西山问明已经在耕园处了。尝了西山问明背到耕园来的棕子，老独开启了三瓶易拉罐啤酒外加三杯蒙古口杯酒，提前过了端午节。
2.3 西山问明前往南辛房接小海。小海除了带棕子到耕园以外，还带来了樱桃和苹果以及早餐的甜点。
2.4 晚餐后，西山问明和小海一起把四方桌搬到了室外，小海在室外绣起了十字绣，西山问明则朗读起了宋诗，中间穿插着老独脱口而出、抑扬顿挫、声情并茂的记忆诗篇。这些诗篇或是老独早年写的，或是老独喜欢的。期间，小海还出了一个上联：废文武存东西不论南北。说是求下联。我分析了一下这个上联，具有以下特点：一是上联说的是国家行政区划调整的一个例子，北京市将撤消崇文和宣武两个区，将这两个区并入东城区或是西城区；二是上联中的“废”和“存”；三是上联中的“文武”；四是上联中的“东西”不仅是“东南西北”中的方位“东西”，也可以是买东西里的“东西”。
2.5 拿出手机，记下了上联，并在入睡前，草了个下联，其间也有几次将推敲后的结果录入手机的翻身动作。不知不觉间，夜宿耕园的第二晚就过去了。
2.5 拿出手机，记下了上联，并在入睡前，草了个下联，其间也有几次将推敲后的结果录入手机的翻身动作。不知不觉间，夜宿耕园的第二晚就过去了。
6月6日
3.1 以下是我给出的下联：凝亲疏爱男女意连叟童。解释一下这个下联：一是下联说的是邻里社区家庭融洽的一个示意或倡导，直白些的下联本可以是：分亲疏合男女勿失老少。字面上的意思是人分亲疏，百年好合、相亲相爱的男女，并没有忘记尊老爱幼。最终的下联，则是考虑到对联的平仄以及意境等。意思可理解为：相亲相爱的男女，不仅物意和情感与老人和儿童都是相连的，而且还能够凝聚起亲疏远近之人的力量，共创美好明天。二是以“凝爱”（分合的转化）对“废存”；三是以“亲疏”对“文武”； 四是下联中的“男女”不仅是“男女老幼”（或转化为“男女叟童”）人群划分中的“男女”，也可以是恋爱婚姻家庭中的（男女）“夫妻”。
3.2 小海和西山问明上午离开耕园返回城里（我准备下午回城。）。送走小海和西山问明之后，我和老独接着闲聊，在推算着南瓜叶出走课题以及可能的时间安排过程中，老独给出了一个判断：如果南瓜叶6月5日回到北京，今天（6月6日）估计会到耕园来看他。不久，就在耕园里见到了南瓜叶。南瓜叶还带来了来自河北的流浪的牛自家包制的棕子。午餐时，我独享了其中的两个，又过了一次端午节。
3.3 午餐后继续闲聊，相约傍晚一起下山回城。
以上为夜宿耕园两晚的备忘清单。也是第四次聚在耕园的简易流水账。
