关于孙胡沟之行的一些片段   

  • 小撮 2010年10月27日
    复社以来,每次课题不论是否我开题,都有记录,如果这次漏掉,不但让燕京误会我对他有意见,也毁了俺唯一一个有希望善始善终的工程。
    那次出走已时隔两月,尚有片段可供动笔。
     
    1、
    首班13号线到东直门,一溜小跑换916,华丽的无缝连接,却于事无补,仍是最后一个抵达于家园。
    默念着:世事我已抗争,成败无需在我。厚颜走向936总站排队中的队友。
    闲逛逛老师微笑着一通揶揄,然后传授乘车秘技——西坝河换乘。
    系统误差,只能用调整系统设置来避免。 
     
    2、
    队友M君,初次见面,语重心长地指出:“去哪儿不重要,和谁一起去才重要。”
    我完全赞同,这正是创办出走社的本意,也是我一直喋喋不休强调的。
    也正因此,与M君同行,对彼此都是一个错误。
    一个指控郭德纲通过相声危害国家安全所以拥护采取各种手段“敲山振虎”(原话)的人,显然更适合真理部而不是出走社。
    我不客气地指出:“您的思维逻辑与统治阶级如出一辙。”
    此后的行程,虽然貌似融洽,甚至有些技术上的默契合作,但彼此都心照不宣:并非所有分歧都可以沟通,巴别塔隔绝的不仅是语言,也是心灵。
    理念的隔离,甚于种族。
     
    3、
    与云蒙山峭拔而怪异的花岗岩地貌相比,孙胡沟乏善可陈,有的只是一些灌木,还有某种诡异的场。
    就象磁场干扰罗盘,我们的判断力被严重干扰,燕京、M君、我,号称牛逼或自感牛逼的人们,都找不着北了。
    该向左的,却向了右。该向右的,却向了左。
    一人一个GPS也无济于事。
    或许正是GPS惹的祸,那些前人的轨迹,并不是路,记录的只是一次横趟的过程,我们以路期待之,无异于缘木求鱼。
    2次升降缩为1次,甚至还起意原路返回。
    无意中登了一次顶,望见了西北方向平直的山脊,和山上白色的机耕道。
    燕京说,下次再来。
     
    4、
    归途中的936,阳光刺眼。
    恹恹欲睡中,前排的女孩与前前排的男子在争吵,并有动作,不是肢体碰撞,而是拉扯一块遮阳的窗帘。
    按照设计,那块窗帘属于女孩。男子的那一块,在前面,但他似乎不明白这一点,还很委屈,以为那块窗帘“自古以来”就属于他,觉得女孩欺负了他。
    他身上那种莫名其妙的挫折感和建立在挫折之上的正义感和悲壮感,在铁血、乌有之乡等愤青论坛里常见。
    在那份“义愤”中,他把窗帘哗的一声拉到最前方,收了起来,声称,不让他用,谁也别想用,大家一起晒。
    女孩邻座的迷彩服男子(事后我才意识到这是最新的军装)温柔地试着干涉了一下,被粗暴地拒绝。
    我的脑际闪过一系列公交车上的坏人坏事被漠视的场景。
    作为职业围观群众,我不想让自己感到羞愧,况且还有英雄救美的效果。于是,我“挺身而出”了——走出座位,将前后两扇窗帘都拉上了。
    这下大家都满意了吧。
    不料,义愤男子仍不肯罢休,嘴里不停骂骂咧咧。
    我再次“挺身而出”,手指男子,做出剑拔弩张的表情:“你再说一句!”
    此时,突然想起施雄的名作《大巴上的较量》,场景颇为相似,只是此时表现嚣张的,是“正义的一方”。
    那也挺没劲的。车上的主流舆论,也似乎转向“和为贵”“出门都不容易”。
    我失去了兴趣,放了一句狠话:“下车再说。”颓然坐下。
    车内恢复了“和谐”。
     
    于家园下车,男子早已没有了踪影,我也松了口气。
    闲逛逛问:“你还真想打他啊?”
    我笑而不语。
     
     
  • 门与窗
    出走社的社友,建基于志同道合,比起普通的朋友,是更深一层的关系,所以更须审慎挑选,不但在入社时拣选,入社之后也在时时拣选。
     
    很喜欢出走社的朋友,这是一种很单纯的基于共同爱好的一群人,是比普通朋友更深关系的。
    我很感激,几天不见,也能惦念。
    2010年11月10日
  • 小撮
    据说蔡京和严嵩都是书法大师,希特勒也有很高的艺术品位。但我还是不愿意去欣赏他们,除非世界上只有他们的作品,无可选择,无可替代。
    人不可能完全成为自然人的,除非傻子或狼孩。无论何时何地,人都摆脱不了社会属性,我们到大自然中,目的也不是为了成为动物,而是为了自我磨砺,彼此砥砺,相互温暖,取长补短,更好的做人,做更好的人,如果只是为了跟大自然玩个一夜情,那何必与人一起去呢,自己玩岂不更爽,这个出走社,有什么存在的必要。
    出走社不是仅仅以兴趣和审美为核心和维系的,而是基于共同的理念和追求,共同的道德和价值观——自由、平等、法治、诚信、正义,这是出走社与那些兴趣团体如绿野等的根本区别。
    出走社的社友,建基于志同道合,比起普通的朋友,是更深一层的关系,所以更须审慎挑选,不但在入社时拣选,入社之后也在时时拣选,适者生存,不适者淘汰,道合则聚,道不合则散,这是出走社的生态。
    2010年10月29日
  • soso0
    发觉自己懒得一塌糊涂,觉得傻呵呵地行走乐呵呵地欣赏挺好。
    身在大自然当个自然人(身在社会中才当社会人),何必处处亮剑——to2非to4
    2010年10月29日
  • 武林阿混
    “去哪儿不重要,和谁一起去才重要。”这段话我没看懂,到底是支持这个观点还是反对这个观点呢?
    我觉得应该是去哪儿很重要,和谁在一起倒是不重要.....
    比如我们的宗旨是"人弃我取,人去我弃"
    2010年10月29日
  • mountain
    理念的隔离,甚于种族。
    膜拜的理由,而不为能力,学历,魅力之类.
     
    我“挺身而出”
    闲逛逛问:“你还真想打他啊?”
    我笑而不语。
    心照不宣的诡异.足够聪明的,进化得更好的人群,通常会倾向于选择公平、正义,更容易具有坦诚、善良的品质。
    2010年10月27日
  • 加一
    好久没看见车子上有挺身而出的正义身影了。只记得公车上钱包被偷的女孩不让汽车开门,而大家都谴责她。。。。。。
    2010年10月27日
  • wordless
    “也正因此,与M君同行,对彼此都是一个错误”—— 撮社这么说,显得不够彪悍啊。
     
    2010年10月27日
  • 施雄
    打不打固然是个重要问题,但关键是那时那地需要有人做些正常人真正应该做的事
    而当下中国,需要所有人做正常人应该做的事。
    2010年10月27日
  • 小撮
    窃以为,GPS要象龙棒那样用,结合地图,用来定位。
    前人的轨迹,不可尽信,前人也未必是一下子就走对了,中间的错误尝试,也被GPS记录下来了,后人没必要忠实复制一回。
    2010年10月27日