时间过去了一周，才写这份报告，惭愧。

那天早上很奢侈地打车去的西站，而且很大爷地不掏钱，只签了张单。出车费的是某银行，史奴比老师办了张信用卡，可享受一次50KM以内的免费打车服务。

打车的奢侈透支了这次行程的舒适，火车只买到了站票，清明小长假的返乡人群完全改变了6095的面貌，我对此缺少先见之明，没有回应老芪主动提出的代买车票的提议。14个人，提前买票的只有5个，包括买了提前一天的票的三千里和晓瑞琪，他们发现买错票之后灰头土脸地回归我们聚集的车厢时，我们不约而同地发出了欢呼。列车启动时，车厢里还有不少空座，在我们鹊占鸠巢的20分钟里，我一直厚着脸皮祈祷那些“真主”千万要误车。当然，这个不道德的祈祷遭到了真主的断然拒绝。车到丰台，我们占据的座位一无幸免地被完壁归赵。但我们很快占领了列车长办公席，直到我们下车，列车长也没有过来收回他的领地。

下车以后，走的基本是上周的老路，少了一些犹疑和停顿，上升更顺利更快。在黑枣树下坐了一会，发出几张年会影碟，出走社战线漫长，成员遍及长城内外，真想把影碟发出去，并不容易。

途经三合塔，鉴于房山一带并未听说其他藏传佛教的遗迹，对这个横空出世的玛尼堆，俺百思不解，竟至于脑筋急转弯，突发奇想——此塔只须花50元请一个小工代劳，就地取材，将山坡上散落的石块码起来，3个小时足以完工。最初报道它的仅Patch一人，缺乏旁证，莫非。。。。

当然，这是个玩笑。产生这个古怪的念头，主要是由于我们自己此行的目的——“创作文物”。此行前一天，我在推特上发的消息是：“4月3日本周六继续上山伪造原始人遗迹，争取20年后能养活一支考古队。 ”

其实“创作文物”并非我们的独创，这一行当早已有之，绵延二千余年，远至公元前3世纪的那块刻有“始皇帝死而地分”的陨石，近至贵州某地前些年岩壁上惊现的“中国**党万岁”。不只是天朝，国外也有干这个的，如亲手打造40万年前“旧石器”并预先埋藏在考古现场的日本“上帝之手”藤村新一先生。

这次，我们选对了路线，顺利抵达了岩画创作的现场——喀嚓古道。道旁石壁上，早有独行叟题字。我们的创作，将进一步丰富这条石板路沿线的人文景观。

 与上周相比，这一次大家的创作热情空前高涨，几乎每个人都动了手（有没动手的吗？），连一直摆酷、凡人不理、休息时后脑勺冲大伙迎风挺立的某MM，也放下了身段，画了几个抽像造型，写了几行禅意十足、令俺摸不着头脑的文字。

三千里和晓瑞琪写的是阿拉伯数字组成的密码，真是给后人造福啊，我估计若干年后会有某考古队员因破译古代密码获得博士学位。

艺术性最强的是老芪和阿廖珠联璧合创作的皮影造型，用色大胆、艳丽，人物体形婀娜，主题鲜明，海誓山盟地表达了他们白头偕老的决心。

我还是继续上周的暴政受难者系列，遇罗克之后，是计划中的宋教仁和林昭，都是用黑色炳烯颜料涂在石头上，模仿炭笔画的效果。应该说，猛一看还是挺象一回事的，明暗对比强烈，画像的脸部棱角分明，很有立体感，最大的问题是比例失调。对不起啊，宋教仁先生，我把你画成了一大奔儿头，跟苏小妹有一拼，胡子也没有表现出来。对不起啊，林昭阿姨，您的脸实际上没那么长，只能说是神似了。在两幅画的旁边，均由史奴比题了词，宋教仁配的是“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”，林昭配的是“只应社稷公黎庶，哪许山河私帝王”。

林昭的名字在很多网站上已经成了敏感词。4月29日她的祭日，苏州灵岩公墓又会是如临大敌。京郊这片荒野中，石壁上这幅只求神似的画像似乎暂时还可以无人打扰，有缘者经过这里，会心地站立片刻，勾起一些回忆一些思绪，我就很知足了。

 画完最后一笔，仿佛是心有灵犀，去年今日一起在动物园公祭辛亥烈士的凌沧洲先生打来电话问候，我便把在野外做画的事情告诉了他。他很兴奋，在推特上做了报道。

草草吃了史奴比做的两个寿司，收拾画具，追赶开拔的队友。一路不停，出山到慎水港村，这次很及时，班车20分钟后才到。