<调查缘由>

所谓人文出走，引用独行叟的话，就是“在山深荒野之间，人迹罕至之处，写上几句诗词，题上一二短语，不仅可使荒野增加一些生气，增加一点灵性，还可为探路的我辈中人指点迷津…… 不过人名、队名还是不写为好。”（见相关讨论）

还有小撮的补充：“形式不限，可以是书法，也可以是岩画、摩崖石刻、雕塑等”（见相关出走）“也须守住底线：1、不在文物古迹上写字。2、写的内容不能违犯普遍的道德标准和国家法律。”（见相关讨论）

最近有社友对我社提倡的人文出走产生疑问，对出走当中的写画行为提出异议，希望调查出走社员对此问题的意见

相关讨论

相关出走

<调查目的>

为了调查人文出走在我社社员当中所拥有的民意基础，特做此问卷调查。

<调查问题>

请问您对出走社人文出走（在荒野题写书画行为）的意见是：

１、我社应当支持倡导在我社活动中通过题写书画的方式留下人文痕迹	票数：8	32%
２、不支持不反对	票数：15	60%
３、反对“题写、涂抹”方式的人文出走	票数：2	8%

收到一位公民来信，因失误投错一票，本意是投选项1，结果投了3

目前的态度：有保留地支持书法题字，不支持摩崖造像和石刻，反对使化工颜料的题字绘画。

此时此刻身处此地的想法，也许以后还会改变吧。

楼上，是不是有别的通告没看？

投票不会重复的，会提示你已经投过了。

问题是昨天我已经投过票了啊，而且一不小心还投了一个改变均衡局面的选项。。。。

看来为了不滥用投票权影响统计数据，我不得不“无视”这红色的提示了

看了社长几段回复,喜欢的一塌糊渎

每个人一举一动都可能对别人产生影响，需要考虑的只是这种影响是否合乎法律和道德，至于是否合乎他人的美感，是否能讨别人的喜欢，是否会挨别人的骂，则可以不予考虑。一个经过自我审视、有道德自律的人，对自己的举动有评判的能力，不需要从别人那里寻找答案。只要合法合德合情合理，不妨特立独行，走自己的路，任人笑骂。

出走社不是一个唯唯诺诺、瞻前顾后、八面玲珑的团体。出走社的孤立主义，其含义是不跟其他团体发生关系，不论是友好的关系而是敌对的关系，不看别人的脸色行事。

人在这世界横行了N年,是顽强的适应能力决定了能身处金字塔尖的位置。我以为，人还具有植物性，不同的土壤，海拔禁固了她的生长范围。

出走社是社会不可分割一滴水一撮土，花团锦簇枝繁叶茂参天伟岸曾林浸染外面的世界很精彩...我们为这个大千世界叫好，我们为整个冥茗众生自豪，只希望这里的土壤继续养育我们这茬野草，出走社这方寸土的PH来之不易呀。

take it easy.

1、这只是出走社员PATCH的一次个人调查而已，并不是有法律约束力的提案。调查的结果不会影响人文出走的进行。

2、安静地爬山与认真的投票并不矛盾。出走社不是简单爬山的地方。爬山诚可贵，思想价更高，出走社是思想者的团体，简单的爬山不能算是很高的境界。走着，思考着，才是一种丰富的人生体验。思考了，便可能有观点。投票，不过是一种表达观点的方式，投个票没什么大不了的，何况是无记名秘密投票，谁也不知道你投的是什么，不用担心得罪谁，投吧，不会天塌地陷的。

3、“政见不合”并不见得“一拍两散”，分歧并不意味着分裂，一个共同体只须遵守共同的游戏规则，便可包容差异。基督徒、天主教徒、犹太教徒、伊斯兰教徒可以在同一个美国相安无事，那么，人文出走的支持者与反对者同样可以共存于出走社。共存的关键是不可用“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风”的斗争哲学来指导我们的行动。人文出走之争是一种很平常的文化冲突，不必演化成你死我活、你走我留的阶级斗争，和平共处、互不干涉，是最好的解决模式，如果以少数派的退出作为结局，对多数派来说，也不是一种胜利。

4、这个调查的积极意义是出走社员开始尝试影响公共事务，无论调查本身有无价值，这种对公共事务的积极进取精神值得肯定。

本人也一向是不喜欢投票的，尤其是对这种事情进行投票。

身为出走社员，没办法，也只好免为其难了，唉，有么子办法呢？