雨还在下，徒步计划没取消。
8：30到车站，soso跑错了地点，差点迟到。涿州19路票价10元。
9：30 到涿州，人齐。
永济桥，天下第一石拱桥，我们本想顺便走一下，没料到被封上了。怕人翻越，还有个专职守桥人，月薪3000。
河边少不了墓地。一块高大的墓碑吸引了我的注意，墓主叫欧阳惜光，1934-2016，墓碑上特意标注她是苗族。头衔是慈母，旁边没有慈父，也没有留下空格，看来是离婚了。旁边的旧墓是她的女儿，叫欧阳跃红，1972-1996。一位来自贵州或者湖南的苗族女性，有着文化含量较高的姓名，推测出身名门望族，却长眠在河北涿州郊外河岸，旁边是她夭折的女儿。这个家族的故事，如果写出来，是另一本《秋原》。
搜到了欧阳惜光的生平，补到这儿。
雨不大，凉爽，树林下，河堤上，沙土路，没有泥，走着很舒服。
河道很宽阔，但不连续，分成一段一段的池塘、湿地，水质清澈，基本上没有旅游开发，是钓鱼人的乐园，河边停的车，大多来自北京。
偶尔有河岸开垦为农田，麦子已经成熟，颗粒饱满。
走到观仙营村附近，河堤消失了，河岸高出水面5米以上，不需要堤坝了，河岸上都是农田，没有滨河的道路。我们沿着田埂走到公路，进村。这个村子是涿州市百尺竿镇观仙营村。
我们没有再返回河岸，先是去穿过村子，参观了村西侧一个名字拗口的“无极屯后土皇帝庙”，这是一个施里芬风格的集多神为一体的简陋庙宇，主神为女神后土夫人（村民说她是玉皇大帝的妹妹），正殿叫泰宁宫，里面供奉若干女神，女权主义色彩极浓郁。偏侧为三清殿和玉皇殿，规格比正殿小了两号，被严重边缘化。殿前有一个巨大的石槽，是烧香用的。东西两侧还有各一排敷衍了事的厢房，基本上算是群租房的水准，供着各种神仙。还有几间庙委会的办公室。有几位中老年男女进进出出。院子里立了很多碑，基本上是近年来捐款的功德碑。可知此庙人气极旺。
我们沿着公路穿过又两个村子兰家营和毛家屯，就接近了省界，看到不少疫情期间的历史遗迹：岗亭、栅栏。
毛家屯村北有一棵大桑树，几人才能合抱，堪称树神。
两省之间的缓冲区是一片垃圾场，以及一块坟地。有一块很新的墓碑，引人注目：
墓碑比一般常见的窄，没有墓主生卒年，没有立碑人和立碑时间，墓主姓名写在正中，也没有给配偶留下空行，而“府”字却偏在旁边。对比其他的墓碑，“府”都是居中。
如何解释这块碑的特殊形制，引发了我们的争论。最后我的观点基本上被大家接受：这位死者宗永平是夭折的婴儿，所以不写生卒年，长辈为晚辈立碑，所以不写落款，府字偏在一边，是表示象征性地为配偶留下空格，但实际并无配偶，所以名字居中未留空行。
绕过北京一侧的栅栏，就进入了房山区半壁店村，离结束这次徒步，只剩下最后10分钟。
