初三绕塔 缘聚别处，处处玄机；绕塔祈福，不虚此行。
感谢冒着零下十几度低温赴约，还全都早到一小时的靠谱社友们的捧场以及带路。
上次偶遇开辟四小处的神秘高人后，约好兔年再去拜访，于是春节假期选定初三开题。
秉承出走社的守时与提前到达 传统 （不提前到半个小时在出走社约等于迟到），大家基本比预计时间早一个多小时到达。于是九点多就开始从法海寺上山，十点多顺利到底此处和别处。机缘巧合赶上高人也带着劳动工具与材料到了，大家有幸一起参与第四期工程劳动。开题人力气比较有限，所以除了拍照基本没帮上太多忙，这次的干活主力是参与课题的男同胞们，午餐在别处的石桌石凳上进行，虽然天气严寒，大家边吃边聊十分开心，还惦记着远方没出关的当哥。饭后加演了武术节目，由童心大发的水怪、南瓜叶、大脸猫等上演了各种精彩节目。为了维持隐藏深山中后两处的神秘与清净，就不透露太多信息了，相信参与课题的社友一定能心领神会。等天气转暖，机缘合适争取再开题上山看看。
按惯例分享一些照片——
模式口大街年味浓浓，感谢胡林还给大家打包带了早点炸糕
上山前的小合影
感谢大脸猫带路，走了好多之前没走过的小路
半途中看到一面鼓，水怪给大家表演新春节目——敲鼓
通往别处的小路
大家童心大发，玩起秋千
十点多到达此处别处，挂件上新增了小兔子玩偶
天人合一
来得早不如来的巧，刚好遇上主人带着劳动工具与材料上山了，随缘出点力，一起干活
拜月台
猜猜是什么字？有没有认识的
石景友缘暗藏深意
午饭后，武术节目开演——
武术节目后，告别高人，按照原定计划往八大处下山，大约两点多下到八大处
四处大悲寺的灯
灵光寺内的招仙塔
这次南瓜叶提出一个疑问，招仙塔既然是佛教的塔，为什么名字用了道家的仙？
推测了有两种可能性——
推测1和佛典汉译初期的“格义佛教”阶段类似，直接套用道家和民间常用叫法？
推测2古塔最初和道家有关？后来重建才改成佛舍利塔？
不够回来查了招仙塔的一些历史资料，依然没有找到明确的答案，希望本社博学多才的当哥等社友来指点一下（以下资料来源：百度百科）
招仙塔，又称灵光寺佛牙舍利塔。契丹王朝时期所建佛塔。位于今北京西山八大处。
为丞相耶律仁先母出资于辽道宗咸雍七年(1071)捐建。塔顶石露盘上刻有“大辽国公尚父令公丞相大王燕国太夫人郑氏造”及“咸雍七年八月工毕”等字样。为八角十三层密檐式砖塔，辽塔典型式样。高50余米。是塔以保存有佛祖释迦牟尼牙齿而著名。据赵朴初《护送佛牙赴缅记》考证：“根据佛教典籍记载，释迦牟尼逝世后火化，留下四颗牙齿，其中一颗传入中国。”最先传到于阗，5世纪由法显带回建康(南齐都城，今南京)，中经隋唐，至辽，辗转传到北京，“在十一世纪中奉安在北京西山的招仙塔内。”早年，在清理塔基时，发现收藏佛牙的石函，函内有一沉香木匣，上书“释迦佛灵牙舍利”、“天会七年四月二十三日”等字样。考查字迹，为北汉高僧善慧手笔。“天会”为北汉孝和帝刘承钧年号，天会七年为963年，早于建塔百余年。清光绪二十六年(1900)，八国联军攻入北京，将塔轰毁。佛牙为寺僧精心收藏于塔下灵光寺，1955年春，由中国佛教协会移至西四广济寺舍利阁内供奉，同年，缅甸佛教代表团迎取赴缅，奉八月送回。1959年，佛协按原式样在原塔附近重建新塔，塔成，佛牙藏内。现原塔塔基尚存。
灵光寺内发现好多猫，好心的大脸猫随身带了猫粮投喂，还惦记着南马场水库的另外一批流浪猫冬天没人喂
绕完 三圈旧塔，又去绕了新塔三圈
远看八大处庙会人比较多，大家不约而同选择另外一条人少的小路出公园了，感谢laozhang带路
尽管天气冷到在室外冻得手指脚指疼，依然是不虚此行充实的一天，感谢同行的每一位社友，希望春暖花开的季节有缘再次同行。
