【进程】8点开始徒步，8.30湘府路大桥，11.30午餐，下午3点20昭山，4.10公交站，结束。


【附录】

    从猴子石大桥沿湘江边徒步到昭山，距离虽然只有二十五公里左右，但我一直感觉这段路很考验徒步功力，能够轻松走完这段路似乎并不容易。今天同行的社友，特别是下午烈日下同行的社友都很辛苦。

    目前这段路车流量很大，已经不太适合徒步了。我和嫣然基本上没有走公路，而是走的河堤、河滩，或者河堤边的人行小路。 其中有段河堤，小路边是树木和灌木，有棵树上还有一个大鸟窝，简直让人感觉不到是在湘江边徒步。不过，这些小路不太连续，不时需要绕上绕下，有些折腾。仅是这些上升，今天居然达到了134米。有些社友走公路较多。象任我行，人如其名，根本不管什么车流呀水泥路的，一往无前。我多次和旁边的人感叹：任我行是徒步好手，具有不顾一切、勇往直前的徒步精神，徒步有时真的需要这种精神。聆听花语以前一起活动较少，这次发现她徒步也很有实力，一直走在前面。遇见是缘也是和大伙齐头并进地走了二十多公里。菌和步行者走得都轻松。嫣然一路总是走得很浪漫。老牛和好人也顶着烈日和大家走到最后。

     因为走小路很多，行程比原计划要晚不少。例如，原计划12点到沪昆高铁下午餐，但到达此地时已经下午二点半了，到昭山脚下时三点多了。这次遗憾的是昭山古寺在扩建，施工方将上山的路封闭了。也许有其它小路上山，但烈日下的徒步大伙似乎体能消耗很大，也就没有去折腾了，直接绕过昭山走到公交站结束了徒步。

    补充：太阳下的徒步虽然辛苦，但回来看大家照的相片，我们看到了一江春水向北流，也看到了青青河边草，还看到了百花盛开、老树新芽......,我们感受到了春天的浓郁气息扑面而来。真是：春日寻芳湘江滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春！

    附：昭山简介

春秋时期，周昭王率兵攻打楚国被湘江所阻，楚国人民用胶粘的船载他们过江，船到江心胶化了船沉了，昭王殁湘江，江畔的山由此而得名昭山。

昭山名声大震，得益于北宋著名的书画家米芾画的一幅《山市晴岚图》，传说米芾到此，十分敬慕这里的景色，即兴绘成《山市晴岚》图，并配诗一首："乱峰空翠晴犹湿，山市岚错近觉遥。正值微寒堪索醉，酒旗从此不须招。"该画对昭山的烟雨碧波、晴空朗翠作了传神描绘，从此昭山被列为“潇湘八景”之一。明末王夫之为岳麓书院生徒时曾郊游至此，留下了咏昭山的佳作：“终古石自碧，深春花欲红，澄潭凝一色，云末出双虹”。青年毛?泽?东在长沙求学时亦曾从长沙徒步到昭山游玩。

【开销】7

仁者见仁，智者见智。
好好学习，天天向上。

@山水 神话就不要作为证据了。楚国当然文明而强大，但湘江流域终楚一世都是地广人稀的南部边疆，这两者不矛盾。楚国的都城从来没有越过长江，郢都在今湖北钟祥，亡国之都在安徽寿县，后期扩张的方向主要是向北吞并中原小诸侯国，向东征服等人口和经济条件相对较好的华夏边缘地区，灭亡之前，楚国的北界达到河南中北部山东南部，向东囊括安徽江苏全部及浙江江西北部，而湘江流域，依然是地广人稀，楚才晋用唯楚有才楚虽三户等等说法，并不包括湘江流域，你很难说出一个出自湘江流域的楚国历史名人。以楚国遗民身份反秦的，陈胜来自河南，刘邦出自苏北，项羽出自江东。这是第一个问题。第二个问题，周昭王南狩，不是国家领导人到基层视察，楚人一路接待护送，穿越楚国腹地，一直到南部边疆。那可是一次军事行动，如果周军打到湘江，那意味着楚国的核心区域江汉平原已经沦陷，楚国基本上接近灭亡，就像元军打到崖山，清军打到云南，共军打到海南岛。而事实上，周昭王的时代，楚国已经相当强大，不可能让周军长驱直入，在边境上就把来敌团灭了。

@小撮 周昭王到达长沙附近是有可能的。早在周之前，舜帝南巡，到达了长沙更南面的九疑山；更南方的炎陵县还有炎帝陵，祝融帝也居于长沙南面的衡山；周之后，《史记》记载秦始皇二十八年（前219年）南巡衡山。中原地区到长沙，水陆交通也很便利。长沙地区那时应该并不是所谓的偏僻蛮夷之地。
从人类生活环境来说，长沙及楚地属于平原、丘陵地区，无论是狩猎、采摘，还是农业耕作，都非常适合人类生活的。历史上将楚地说成蛮夷之地绝对是一种误解，我相信周昭王时期绝对有一个强大繁荣文明的楚国存在。一是它不强大，不会和强大的周王朝对抗，并能将来征讨的周军（包括主帅周昭王）全部消灭；二是在随后的春秋战国时期，楚国一直是和中原诸侯大国争霸的南方强国；三是楚材晋用、惟楚有材、楚才三户亡秦必楚等典故，也说明当时的楚国人材强盛。如果它不是一个文明之地，不可能产生那么多的人材的。此外，西汉著名文学家司马相如的《子虚赋》中，也可以间接看到当时楚国的强盛。
因此，长沙及周围的楚地，远古时期绝对是一片文明繁荣之地，而不是传说中的蛮夷之地。

昭山神话

N年前的夏天，节水日活动，走过这条线，暴晒灰多。春天走走，应该惬意

@山水 周昭王死在汉水还是湘江，这个根据地图再结合一定的逻辑可以推断哪个更可信：周在楚之北，汉水在周楚之间，而湘江在楚的南部边缘地带，直到战国末期，汨罗还是楚国的流放地，相当于西伯利亚，屈原就是被流放到汨罗。周昭王伐楚一直捅到湘江，就相当于拿破伦侵俄一直打到黑龙江。可信度是相当低的。

“春秋时期”确实应改“西周”。至于周昭王南狩的说法，其来源也早，似乎也非臆说能斥。《水经注》取此说，王夫之的《蝶恋花》词也说：
　 日落天低湘岸杳，迎目葱茏，独立苍峰小。道是昭王南狩道，空潭流怨波光袅。
司马迁以前，一些历史也是根据民间传说写出来的，有些也无法考证。

@小撮 这是当地人的传说，可能带有神话性质。还有一些传说，说的是昭山古寺供奉的是祝融大帝的哥哥。

周昭王伐楚是西周的事儿，不是春秋，春秋时代周国已经没能力去伐谁了，另外，他老是在汉江被楚人暗算的，当时湘江还在楚国的最南部，周昭王跑不了那么远。