因为膝盖退行性病变，2015年一直在保护性恢复，故很久没有参加出走社课题了。这不，经过一段时间的恢复，趁年假，自行开题走走。

开题的本意是探路青泥湖南岸那片陌生的地域，是我们王家从江西迁徙而来常德的祖屋。根据族谱记载明太祖驾崩那年（明洪武31年）牛桥始祖来常德开荒拓田， 43年后就积累了相当的财富，这一年有捐献2万石（2百万公斤）稻谷在江南赈济灾民的记载。王家在牛桥20代励精图治，就是资江和沅江之间的这座山脉，滋润了一族人。319国道谢家铺穿路而过一条河，以桥命名，不知道是否就是叫牛桥河，不过，地名就是牛桥，并依次叫上牛桥，中牛桥和下牛桥。越青泥湖而过，便抵达了茶铺村。由于中央集权，目前，村级组织还是建设得不错的，一年60万元的收入，来源竟然全是中央财政的各类补贴。哎，凯尔斯主义思想下，政府那只手太强大了，小撮追求的“小而美”恐怕太难实现了。

村部作为一个标志地点，水泥路是必不可少的。好在很快就发现了一条大堤。原来百度上的那个大水库是“划泥湖”，土语应该是泥巴比较肥沃光滑的意思。由于围湖造田，这些本来是西洞庭湖一部分的湿地，已经与沅江之间靠“港”连接了，基本是沅江河里的水流不进湖，湖里的水也要很高水位才能排出，而且，要借助水泵站。古老的自然排水口，基本已经堵塞。围堤湖上沅江南岸有个地名：堵口。就是堵住了沅江到汉寿县城上游的水系。其中“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足“，就是在这里，因为堵口而消失，空留一处地名“沧港”。当然另外一种认为是汉水下游近楚都的沧浪之水，由此引发一场“沧浪”地理位置的论争。不过，杨幺墓也在此地，汉寿当政者若能放弃“堵口”，重朔“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言”的美景，那可是功德一件哦，特别是当下国策“退二进三“背景下。哈哈，扯远哒。

沿大堤走，那是相当的舒服。一边是清澈湖水，一边是湿地，牛鸭成群，不时惊飞群群过冬的水鸟，那是相当的美妙。下牛桥无桥，过河须霸占当地看鱼人的小船。哈哈，集体活动，可以湖中午餐。

到了中牛桥，儿时的桥已经荡然无存，旧的也是1995年当地乡政府投资建设的，不过，采用了修旧如旧的原则。桥墩和长青石还是有的原来的老货，欣慰中。特别记一笔修桥志记录了当时的县委书记王（左）姓书记，不过，也是造物弄人，桥志看不清楚了，度娘也查找不到。以后补正吧。

中牛桥不远处，有周姓始祖的墓葬。突发联想到自己祖祠也在此地，便有了访祖的念头。问了一个周姓大姐，竟然不知道。在中牛桥头那间老铁匠铺师傅，他知道，便顺着他指的方向，铺田跑出，七找八找，一个醒目的地方，被人到处指，害得我这条老腿超负荷了。特别是村道都是水泥路。

祭扫膜拜一番，怕了水泥路。便继续沿中牛河岸走，不过，河堤越来越长满了荆棘，穿行困难。终于下穿了常长高速，河提才变成田埂，水也宽阔了些，坐在河提上吃了路餐，脚也很累了，放眼望过去，河岸上几株芋头禾甚是养眼好看，加上水鸭把这片小小湿地爬遛得滚圆。出走在外，收获也是一大痛点。常用的家伙什那是肯定带了的，弯刀之下搞了2棵，信心满满的收获上路了。接近319国道的时候，发现牛河已经在这里被拦腰截断，一打听，竟然是下游的人，在毛时代干的，目的是防止大水冲毁稻田。一段自然之河，就这样被人定胜天了，可惜。谢家铺街上，有一周姓人家，修建了一栋造价过千万的豪宅，羡慕不已。

拍照留存后，悻悻然，爬上了开往汉寿的车。19公里，把我走惨了。这个课题，对常德王家人来说也可以把家谱上的故事复活在这条中牛河流上。看见老人家们逐水而居，并因此繁衍的血脉。“治心宗孔孟，运用在文章”，老人家们还是有追求的哦。

接下来，就是回到家，磨刀霍霍向芋头了，配料还有肉和辣椒，那是精心烹饪呀。炒好试吃了一根芋头丝，那个麻喉咙呀，以为是没有炒熟，继续加水煮。等芋头无形时刻，才端上桌，给爸妈试试，爸爸是马上发现了，不对劲。坚决把芋头倒到很远的地方了，妈妈和我吃了不久，都呕吐了。还在只是吃了2根丝，紧急上网求助，才发现，这是野芋头，全株有毒，并且，有死人的记录。以身试毒，告诫社员，不是野生的就都是美食，一定要求证后方可大块朵硕。

【附录】苏轼《三槐堂铭并叙》【原文】

天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎？仁者必有后。二者将安取衷哉？吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人。”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。善者以怠，恶者以肆。盗跖之寿，孔、颜之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊；而其终也，贯四时、阅千岁而不改者，其天定也。善恶之报，至于子孙，则其定也久矣。吾以所见所闻考之，而其可必也审矣。国之将兴，必有世德之臣，厚施而不食其报，然后其子孙能与守文太平之主、共天下之福。

故兵部侍郎晋国王公，显于汉、周之际，历事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以为相，而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭，曰：“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国文正公，相真宗皇帝于景德、祥符之间，朝廷清明，天下无事之时，享其福禄荣名者十有八年。今夫寓物于人，明日而取之，有得有否；而晋公修德于身，责报于天，取必于数十年之后，如持左契，交手相付。吾是以知天之果可必也。

吾不及见魏公，而见其子懿敏公，以直谏事仁宗皇帝，出入侍从将帅三十馀年，位不满其德。天将复兴王氏也欤！何其子孙之多贤也？世有以晋公比李栖筠者，其雄才直气，真不相上下。而栖筠之子吉甫，其孙德裕，功名富贵，略与王氏等；而忠恕仁厚，不及魏公父子。由此观之，王氏之福盖未艾也。懿敏公之子巩，与吾游，好德而文，以世其家，吾以是录之。

铭曰：“呜呼休哉！魏公之业，与槐俱萌；封植之勤，必世乃成。既相真宗，四方砥平。归视其家，槐阴满庭。吾侪小人，朝不及夕，相时射利，皇恤厥德？庶几侥幸，不种而获。不有君子，其何能国？王城之东，晋公所庐；郁郁三槐，惟德之符。呜呼休哉！

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