玉皇庙下了公交车，发现走友们早都到齐了，也才知道开题人从荷包换成了南瓜叶，队伍里就我是新人，南瓜叶给我一一介绍:右尼、众山、当、soso0，目测都是年纪都比我稍大的老哥老姐，略微寒暄之后大家上了路。

穿过一个火车站后我们沿碎石公路进了一条山沟，走不远看到半拉石拱桥，桥的右侧大半部已经完全没有痕迹，南瓜叶说是民国年间被山洪冲毁的。石拱桥就在京西古道上，看样子此后没有重修过，或许那个时代沿永定河的公路已经修通，京西古道不再重要，沿途那些村落正渐渐衰败。

残 桥附近不远，我们沿左侧山坡的一条新路爬上了半山腰上的古道，古道逐渐上升，不久到了一个关口，走友们说是王平口。关口朝向西南，圆形的券洞斜对着远处蓝 天下高耸的清水尖和抓髻山，景色不错，soso是个文艺爱好者，让大家摆出各种阵势造型配合她的艺术创作，当年那些京城东来的商客行到此处，估计也会驻足 良久，吐槽两句吧。

过了王平口之后一直到峰口庵，古道穿行在一个向北倾斜的大缓坡上，途中要经过三四个废弃的村子，南瓜叶说以前这一带是 北岭公社，这么说当年这边人口还不少。当和众山、右尼都是摘野果的老手，他们知道沿路上哪里有果树，甚至能从叶子看出山枣的口感。这一带的野果，我们采到 的就有桃子、两种不同的梨、山枣、山楂、山楂的某个亲戚、海棠果。说是野果，其实也不是野果，它们都分布在废村周围，离废村稍微远一点就不见踪影了，即便 是其他野山上常见的山枣，也聚集在村边。可见这些果树应该都是当年村民栽种的品种，只是由于没有人工施肥浇水，果实才变成和野果一般大小，当然也可能是基 因退化，就如南瓜叶家的两只猫能吃草，从食物链上退了位次，亦如众山提到的高喊抗日的群众，千年专制让中国文化基因退化成猴王与众猴，形成盗贼和愚民两级 分化。

午饭在十字道废村边上，当和右尼很快吃完进林子里采摘，我饭后过去发现有棵树果实不少，摘了一颗右尼说是杏，我觉得不像，咬了一口 发现是梨，很小的梨，不过口感还好。大个点的果子都在树枝高处，我爬上树摘了一口袋，这是我今天爬的第二棵树了，前面还爬了一棵海棠。今年练引体向上的效 果不错，爬树很轻松，最近上山逮着树就爬，这种源远流长的技艺，随着果树新品种越来越低矮，已经有了失传的危险。

峰口庵，右尼离队下山， 其他人走九龙山。听大家说独行叟在九龙山后还有一个修行基地，他老人家分明就是不带红袖章的巡山员嘛，这么说我去年在九龙山偶遇他老哥也就不算偶遇了。刺 茅花坨阴面山坡的松林颇为茂密，有点幽深的感觉，一直喜欢松林的宁静深远，树木似乎都有各自的独特气质，白桦树有诗意，松树下可悟道，菩提树下可成佛，苹 果树下有宇宙定律，人类从树木的得到的东西，远不止果实。

当老哥家住门头沟，对九龙山的路很熟，带领我们轻松下山。