在第二个中国文化遗产日，我们经历了一次圆满的文化出走。短短一日，一路拜访西四北三条、柏林寺、广化寺、张自忠将军故居、京师女子师范学堂旧址、李大钊故居等六处文化景点，期间的九门聚餐以及后海的餐后散步也增加了不少文化气息。在寻访过程中，不仅参观了平日难以轻易进入的深宅小院，而且互相交流补充各种背景知识。一日下来，虽然远远超出了预定计划，但是对当日所见所闻意犹未尽，忍不住继续探询。
1. 七叶树与菩提树
在西四北三条参观四合院，大狮对院内栽种的植物有颇深的研究，令听众大开眼界。后来在参观寺院的过程中，马工对“七叶树”与“菩提树”是否同属一种树种抱有疑问，现在就我目前掌握的知识做一交流。
七叶树属七叶树科，又名“娑罗树”。其树干挺直，树冠开阔，掌状复叶形态奇异秀丽。早春，绯红的新叶十分娇艳；入秋，叶色红艳、美丽。七叶树为世界著名四大行道树之一(另三种为悬铃木、榆树、椴树)，其种子有理气宽中之效，该树种具有重要的观赏和药用价值。（图片参见http://www.312green.com.cn/zhiwu/qiyeshuke/qiyeshu/0524516.html）
而菩提树属桑科榕属，别名“思维树、觉树”。全株平滑，树冠巨大。单叶互生，心形或三角状阔卵形。佛祖释迦牟尼原是古印度北部的迦毗罗卫王国的王子，他年青时为摆脱生老病死轮回之苦，解救受苦受难的众生，毅然放弃继承王位和舒适的王族生活，出家修行寻求人生的真谛。经过多年的修炼，在菩提树下静坐了七天七夜，获得大彻大悟，终成佛陀。后来佛教一直都视菩提树为圣树，印度则定之为国树。（图片参见http://www.plants.ac.cn/gardens/09-28/9534.htm）
2.门鼓
在胡同游览的时候，我们对门鼓产生了浓厚的兴趣。不同的门鼓不仅形状各异，两个鼓面雕刻的图案也是不尽相同；这让我们开始留意遇到的各种门鼓。
门鼓常见于四合院的大门底部，除了装饰门面，其实还具备支撑门框这样更重要的功能。门鼓通常由须弥座、抱鼓以及兽吻或狮子几部分构成。须弥座是整个门鼓的底座基础，一般刻成莲花的形状，上面通常有锦铺。抱鼓是一个竖立着的鼓，在鼓面和鼓的侧面通常雕刻有各种吉祥纹样。在抱鼓上面可能有兽吻或狮子，我们甚至发现了一对上面原来刻有狮子的门鼓，只是双双遭受了破坏，只剩隐隐约约的小爪搂着抱鼓。
门鼓的表面刻有很多精美的图案，表达了人们希望长寿、富贵、驱魔、夫妻美满、家族兴旺的美好心愿。 比如说，“狮”和“世”谐音，九只狮子的图案是“九世同居”，表示合家团聚、同堂和睦的祝愿；“狮”也和“嗣”、“事”谐音， 双狮并行是表示“事事如意”，狮佩绶带表示“好事不断”，雌狮伴幼狮是预祝“子嗣昌盛”，狮子咬住绣球则是将有喜事上门的吉兆。“白猿偷桃”祝愿老年人寿长万年。传说云蒙山中白猿之母患病想吃桃子。白猿十分孝敬母亲，偷偷去仙桃园中摘桃。不料被看守桃园的仙人孙真人捉住。白猿为了治母亲的病哀求孙真人，孙真人被他的一片孝心所感动，放走白猿。白猿之母病愈，让白猿将一部兵书赠送给孙真人。“鱼”和“余”、“裕”谐音，象征吉祥富裕、美好；“莲”和“鱼”的图案象征着“连年有余”。 鲤鱼跃于两山之间的流水之中，表示鲤鱼跳龙门，象征着仕途高升。女娃撒金钱、戏弄三足蟾的图案，金钱代表富贵，蟾是多产多育的象征，刘海戏金蟾的涵义为富贵多子。藕节处生一莲叶与一荷花，"并蒂同心"代表着夫妻美满；而瓜的图案则有祝愿子孙昌盛、兴旺发达的吉祥寓意。蝙蝠象征福，桃子象征寿，鹿和禄谐音；雕蝙蝠、桃子、鹿象征“福禄寿”。 一个佛手柑、一个仙桃、一个石榴，象征“多福”（“佛”字的谐音）、多寿（桃子象征长寿）、多男子（石榴子多）。五只蝙蝠的图案则意味着“五福”（长寿、富裕、幸福、美德和健康）。几个古代铜钱（钱眼）系在飞翔的蝙蝠身上，组成一幅象征“福在眼前”的装饰图案。飘带作为门鼓雕饰图案则使用很广泛， 表示“好事不断”。三只绵羊，表示三阳已生，否极泰来，情况由坏变好，一切都向好的方向发展。两个柿子， 一支“如意”，象征着“事事如意”。插有结穗（音同“岁”）植物的花瓶（音同“平”），旁边再雕上一只鹌（音同“安”）鹑，表示“岁岁平安”。一只猴子攀援在枫树枝上，想摘取挂在枝头的官印，树旁蜜蜂（音同“封”）翻飞，取意“封侯挂印”，象征升迁，官运亨通。雕鹿（音谐“六”）、鹤（音谐“合”）以及象征着春天的花卉，表示“六合同春”的涵义。
我们还在广化寺发现了一面雕有“鹿卧菩提叶下”的门鼓，当时我印象中有这么一个佛教典故，但是回来细查却没有发现，敬请了解缘由的前辈赐教。
第一次与传说中的“三工”结伴而行，相处融洽，李工自制的爽口泡菜与多味花生也可与后海边的“九门小吃”媲美，为我们的聚餐增添了美味
此外，感谢两位司机——大狮与冰茶在一日之内带我们穿街过巷，不仅抓紧时间超额完成任务，而且免受日晒挤车之苦。
