我加入出走社的时间不长不短，出走社被我所看重的，主要是两点：一是“小撮”等创社者的民主宪政理想，二是对无名山野的朴素推崇。

 

       不可否认，目前出走社已有之两千余注册者中，对宪政毫无认识、毫无诉求的大有人在，有很多人直接声称“我只是想爬山，别的跟我无关”，甚至，他们可能对出走社现行的一些带有民主宪政模式的规则、法度在内心也不认同，注册时对相关注册声明也漠然视之——这种现状非“小撮”等创社者所能左右，虽然连我都觉得遗憾，但无法改变。

 

       我倒是建议各位走友想想：除了可以爬爬无名的野山、走走人迹罕至的线路、每次出走花费廉宜、走友之间基本相处融洽，出走社对你来说是不是还有着别的一层意义？你有没有发现，在当前中国现实社会里暂时未能实现的民主选举、罢免、议事、修宪修法等制度，出走社已经有了一个微缩的且正在实施、不断健全的体系？

 

       此次出走社选举第三任社长，身在长沙的“不周山”以1票的微弱多数当选，再次证明了出走社目前之选举制度的行之有效。据我所知，第二任社长“穿山癸”不仅提名“不周山”为新社长候选人，还把自己的一票也投给了“不周山”，而第一任社长“小撮”作为新社长的另一位候选人，如果也有投票权的话，我相信他也会投票给“不周山”。

 

       民主就是民主，不是一定要自己作主——当然，对自己的选票必须自己作主，这个除外。

 

       我的一票投给了“小撮”。虽然之前对从未谋面的“小撮”和比较熟识的“不周山”这两位候选人的印象都很不错，但基于对出走社未来发展方向的谨慎担忧，这次我觉得必须把票投给“小撮”，因为我相信他毫无疑问是最明瞭出走社未来将向何处去、出走社未来将是怎么一副模样等等规划要素的人，而迄今为止，出走社创社者所秉承的民主宪政思想、一直在贯彻着的诸般法度与守则，正是出走社毋庸置疑的核心价值。

 

       “不周山”最终胜出当选，我一样为这个结果感到欣慰——这是出走社民主法则的胜利，这也是一个出走社公民的权利体现，虽然他未获得我的选票，但我百分之百信服这个结果。

 

       记得“不周山”当选后，我在“出走社会议厅”QQ群中表达了我的看法：此次选举的唯一意义，是出走社选举了公民“不周山”为新任社长，而不是长沙人“不周山”被选为新任社长，公民遑论南北，都有选举和被选举的权利，公民所在地域不是也不应该是亮点。

 

       其实，民主和宪政，离我们一点也不远，比如在大家目前所在的出走社，民主和宪政就近在你鼻息之下，炽热可感。

 

       此外，在“京都水怪”文中“小撮”回复时的“阴谋论”之说，毫无疑问是戏谑之言，无论是谁都实在没必要对此戏说作偏移解读，太过度的话，堪可诛心。

 

       “不周山”当选后，长沙这边的走友几乎全体欢呼雀跃，这很正常，但像走友在出走报告或QQ群中议论的一些说法，体现出的是TA对此次选举的未必符合出走社理念的一些偏差认识，如“北帝一时倏忽，南丐逆袭成王”之类。长沙的出走社友越来越多是事实，但这次选举实在不是什么“华山论剑”或“五岳会盟”，倘若大家都津津乐道于什么北退南进、“京”消“长”长，岂非贻笑于人？还有，不能不提的是，“武林阿混”身为执事，以宪政国家类比的话，其职相当于最高法院首席大法官，是总统就职时应当监督其宣誓并确认其当选有效的最高层“角色”，在出走社的资历颇深，应该是深谙出走社精要的，竟然也在结题报告中以“见证出走社迁都仪式”为题，仿佛是说如今有了长沙走友当选新社长，出走社就“迁都”到长沙了？更是实在搞笑！

 

       建议各位在出走社有些“身份”如担任“执事”、“社长”、“仲裁员”、“参议员”、“众议员”等职务的走友，公开发表言论时尤其要注意：出走社之所以存在，是因为这里是创社人所信奉的民主宪政思想的“试验田”，也是公民权利与义务的“实操地”，带有封建专制色彩的、江湖气息浓厚的或者地域意识强烈的某些话语，并不宜出口，否则很容易对新走友造成观念误导。

 

       愿出走社不改创社初衷，成为志同道合者的理想田园。