小撮社长委托我写几篇祷告文，为的是当我没能参加活动时，诸位同学可以参考诵读。我本基督徒，这是我的职责，并且也深信，你我看似强大，实际上在不可抗拒的力量面前不堪一击。如果没有至高者的保护和荫庇，芸芸众生，荣辱福祸只在瞬息之间。受人之托，忠人之事，抛砖引玉，奉上几篇祷文，诸位同学见笑了。

在阅读祷告文之前，有几句罗嗦的话语需要向同学们说明，如果有同学不感兴趣，可以越过这段文章，直接看最后的主题就可以了。

中华民族历来就有祈祷的传统，中国最早的称呼是神州，古代中国人自居为神的儿女。古人每逢重大节日，“郊祀于天”。圣人孔子生病日久，弟子问老师，是否可以为他祈祷，孔子曰：“丘（孔子名）之祷久矣。”言下之意——我早就为这件事情祷告了，你们现在才想起来。哼！——此语气是我的想象，料想孔圣人没有这般狭隘的肚肠。寻常人等，每次遇到天灾人祸，就呼天喊地，这些都说明，人心中都有敬畏上帝的痕迹，只是有人敏感，有人不敏感罢了。

还有，祷告其实是没有成文的。在所有信奉上帝的人看来，祷告是人和上帝之间的交谈，正如父子沟通一般。没有哪个做儿子的，在和父亲说话之前，先要写好底稿，然后在谈话的时候，拿出文章来照本宣科，人和上帝的沟通也是如此。因此，祷告文只是提供一个祈祷的思路，不是固定的格式。但凡有祷告需求的，如果只有外在的形式而没有内在的实质，祷告就没有什么意义了。有鉴于此，需要将祷告的几个原则向同学们说明，以供参考。

其一，祷告是向至高的全能上帝祈祷。

祷告不是向着空气说话，也不是自言自语的心理安慰，而是有其对象的。《中庸》有云：“郊社之礼，所以事上帝也。”有一位创造万物的上帝，他是宇宙、生命和历史的主宰，万有来自于他，依靠于他，最终归回于他。他有无所不能，无所不知，无所不在的超然之能，也是仁爱，和平，信实，公义的本体。正是这样一位上帝创造了人类，我们才有了相对的仁爱，和平，信实，公义的道德性。他超乎众人之上，也充满在众人之间，并且住在众人之内。圣经上说，上帝爱世人。他虽然高过我们，但却乐意与我们同舟共济，息息相通。因为上帝就是爱。上帝乐意听我们的祈祷，并且无论任何艰难的境况都帮助我们。“凡求告主名的，就必然的得拯救。”

其二，祷告是将自己交托在上帝的手中。

一个陷于危境中的人，如果不把手递给救他的人或者伸手抓住救援物，旁人就是使出全身之力也没有用处。诸位同学都是登高爬低之人，想来对此不会陌生。同样的道理，祷告就是我们首先凭着信心把自己交托的上帝的手中，他就保护我们的道路和行程。圣经上说，你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的上帝，主就必赐给他，只是要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得什么。心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。

其三，祷告是坦诚的将我们所求之事向上帝告白。

万物在创造主面前都是赤露敞开的。上帝也知道我们的内心肺腑。在他面前不需要隐藏什么，更不需要口是心非，事情无论大小，具体而坦诚相告就可以了。上帝喜爱内心诚实的人，因为上帝就是信实的。

其四，祷告是人和上帝沟通的工具，工具本身不能保佑人，听祷告的才能保佑人。

祷告不是一贴就灵的护身符。如果有同学认为只要祷告了，以后不管怎么样的都不会有任何问题了，那他就大错特错了。古人说：谋事在人，成事在天。这里面包含了两个原则。一，上帝创造了自然律，人要遵从上帝创造的自然律。用手抓刺一定会被扎的。如果我们祷告了，而其后却故意违背常理去闯祸，那么，出现不良后果是一定的，其责任在我们自己。孔子说：获罪于天，无所祷也。二，上帝赋予我们理性的功能，可以通过认知自然律预先避免事故的发生。有一个寓言故事：一个牧师虔诚相信上帝。某次，所住之地发了大水，村民纷纷逃离，而牧师却不走，他说：“上帝一定会亲自帮助我的。”水越来越大，淹过一楼时，有村民的船经过，喊牧师上来，牧师拒绝说：“上帝会亲自帮助我的。”；水淹过二层楼时，有救援船经过，喊牧师上来，牧师再拒绝；水淹过房顶，有救援飞机来，喊牧师上来，牧师再再拒绝；牧师被淹死了。他来到天堂时问上帝：“你为什么不来救我？”上帝大为惊讶：“我记得我曾派出三拨人去救过你呀？”——死的冤不冤呀？

好了，罗嗦的话说完了，咱们切入正题。

祷告文一 （仅供参考）

慈爱、信实、和平、公义的上帝，你的能力超越万物，你的智慧高过穹苍。你不仅掌管宇宙万物，同样也掌管历史，更掌管每一个活泼的生命，荣辱兴亡，生老病死，都在你的护理之下。

没有人知道你的心意，而我们的内心你却知道。很多的时候，我们并不认识你，而你却认识我们每一个人。你在圣经里告诉我们，你爱世上的每一个人，如同父母爱护自己的儿女。我们的肉身虽然来自父母，但灵魂深处时常得到你的引导。我们或在近处，或在远处，或行动，或停留，或出，或入，你的眼目都看顾我们。所以，无论人心如何，都求你保护我们今日的行程。你成为我们脚前的灯，路上的光，在前面为我们安排当行的道路。

道路崎岖时，你引导我们的脚步；面临歧路时，你赐我们智慧的眼目；身临险境时，你赐给我们克服困难的勇气；遭遇患难时，你成为我们的帮助和安慰。

愿你通过这些打开我们心灵的眼睛，学习依靠你，认识你，并且将一切的荣耀归于你。

奉主耶稣基督的名祈祷。

阿门！

祷告文二（仅供参考）

慈爱的上帝，我们生命的主宰，我们感谢赞美你的一切恩惠和看护。你喜爱仁义，公平和诚实，全地都充满了你的慈爱。万物因你的命令而造，万象借你的能力而成。你聚集高山如城堡，收藏海洋在深渊，你说有就有，命立就立，世上的一切都在你的运筹帷幄之中。

慈爱的人，你以慈爱待他；完全的人，你以完全待他；清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。凡是仰望祈求你的，你就成为他们的保障和盾牌。

你在圣经里告诉我们：君王不因兵多得胜，勇士不因力大得救。我们今天来到你所创造的高山面前，如同微小的尘土。祈求你看顾我们这一群依靠你的人，我们虽然有登山的技巧和体力，但出人意料的事情却是我们不能预测的。只有你来保护我们的时候，一切才能平安和顺利。

所以祈求你今天与我们同在，引导我们前方的道路，提醒我们，规正我们。用喜乐和平安充满我们的内心，以智慧和勇气引领我们的脚步。

保护每一个人的身体健康和旅途平安。感谢你。

奉主耶稣基督的名祈祷。

阿门！

最后，提供给同学们一首关于祷告的歌曲，创作于 1859年，虽有些久远，我以为还是挺好听的，希望诸位同学喜欢。

《祷告良辰》

祷告良辰，祷告良辰，召我离开，世事操心。

引我到父施恩宝座，将我心愿向父说明。

每逢痛苦忧愁时节，我灵得遇安慰救拯，

未落试探所张网罗，全亏有此祷告良辰。

祷告良辰，祷告良辰，何等快乐！何等欢欣！

世界多少火热之心，盼望良辰时刻来临。

今向救主显示之处，我众信者努力前奔，

奔到主前虔诚侍立，静候再逢祷告良辰。

祷告良辰，祷告良辰，如有双翼向主飞升。

携我衷曲，宛转敷陈，主爱永恒，有求必应。

主既召我时常入觐，赖主宏恩，仰主威信，

我便卸去肩头重担，静候再逢祷告良辰。