其实是第二次出走了，第一次因为不知道如何发布出走报告，也可能又因为改名的原因没有被认可，所以这次特别认真，好了言归正传。今天（12月14号）很早就起床了，怕有点赶不上集合时间的感觉，不过就算6点半起来也耗到7点10分才出门，果不其然，到达长沙汽车北站的时候还是有点点小迟到，真不好意思，好在车还没有开，真好赶上。上车以后才发现这次天河开的题有几个上周的熟人，大家都是喜欢闲逛并且体力也就维持在20公里左右。
16元的中巴把我们带到了三姊坪，这个地方还是第一次去，同车去的还有一个属于徒步群的队伍，不过，他们是到川山坪下，走的路线也跟我们不一样。进山的过程中感觉汨罗这个地方的农村还是蛮富裕的，农民的房屋从外表来看都不错，但是也有团友说房子里面没什么家具，究竟如何我们没有实地考察，下次可以找个机会了解一下。经过一段不难的山间小路，我们来到了第一个景点--高花亭，据天河介绍这是曾国藩祖父卖茶叶蛋的地方，想想还是不敢相信，在一个上坡上，虽然现在还保存有但是的石板路，但是会有人来买吗？也许远古高人的目的并不在卖蛋吧，我们大家赶紧合影留念，记录下这一景点，其实跟重要的是记录下自己的经历。
此行最让我震撼的是登上了华光道观，说真的，没想到在这个山上还有一座这么气势恢宏的道观，不由自主的拾级而上，进入道观看见一色的花岗岩建筑，临山而建的长长的走廊。里面有好几个道士，他们都是年纪不大而且对道学很有研究，在与道士的交谈中，搞懂了一件事情：为什么道家讲究修今生而佛家讲究修来世，道家的学说来源于老子的理论，而根据道士的介绍，老子是太上老君的化身，太上老君的师傅貌似是原始天尊，因此道家修今生的目的是为了得道成仙，所以道家会有丹药理论和实践。所以任何的宗教形式其实都是跟人的基本生活方式紧密相连的，这也真是他们的生命力之所在，再加上一点点神学或者仙学用于解析一些人类智慧无法解析的事物，这样这一宗教的学说也就完整了。还据说道观完全靠居士和信徒捐赠修建，可以想见道教在当地具备了较好的群众基础。
说到千担岭，不得不说说农家的饭菜，饭是柴火饭，锅巴是大家的最爱，鸡是真正的土鸡，现场宰杀，很鲜美；鱼不仅鲜美还有一股淡淡的香甜，团友禁不住问问老板是否放糖，得到的是老板毫不客气的抢白“放糖干什么？”，还有猪肉和青菜，都很新鲜环保，强烈推荐给位社友走一次这个路线，尝尝真正的农家美食。
活动至下午4点结束了，回到长沙北站5点。这一天算是比较轻松和开心。
