今天是2013年9月19日，中秋节，值此花好月圆、天涯共此时之际，谨祝各位中秋节愉快！

《秋去春来》

今天是2013年9月19日，中秋节。
每逢佳节倍思亲。
在您所思的“亲”中，应该也包括了生您和（或）养您的父亲和母亲吧。
每个人都有出生之时，也有出生之地。
每个人的出生、开始和起源，这通常是确定的和可知的。
康德敬畏的两样东西：头上的星空和心中的道德律。前者与宇宙有关，后者与人类有关。
但时至今日，人们对宇宙的起源和人类的起源却仍然没有令人信服的答案。

此时，西子并不是要为这两样东西的起源提供令人信服的答案。
而只是想借此机会，简要地回复一下西子从“京都水怪”（出走社ID）处接收到的一个反馈：即（《水晶交互（含水晶物池）》）理论还不够成熟。
一是从西子的角度来说，西子认可“文章合为时而著”这样富有历史使命感的古训和概括。西子会根据《水晶交互（含水晶物池）》项目的进展，适时地以私下交流、邮件往来、发布文档等口头的文字的各种方式逐渐展开与《水晶交互（含水晶物池）》有关的理论，以便推动《水晶交互（含水晶物池）》项目的成长。
二是从反馈者的角度来说，（没有从反馈信息提供者“京都水怪”（出走社ID）处获得更进一步的信息）可能存在以下两种情况：
2.1 该反馈者是希望西子如学者一样著书立说将自成体系的《水晶交互（含水晶物池）》理论展示出来？
2.2 还是反馈者根据西子此前对《水晶交互（含水晶物池）》的概述或反馈者零星收集的信息，通过对比和分析，还看不出来这套理论或这种框架或这个项目对反馈者有什么正向的利用价值？

倘若是2.1的情况，西子在2012年公开发布的文档《在解惑中前进（一）》发布者：西子  发布时间：2012-3-15 11:40:45  https://cuzo.sanzhi.org.cn/index.php?m=topic&a=detail&tid=8105   （Q2：据我所知，曾有人建议你提供进一步的资料。对此，你是怎么想的？）中已经给予回复了，您可以在点击浏览2012年文档的同时，反思《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》http://book.douban.com/subject/1803252/一书作者（伽利略）的遭遇。
倘若是2.2的情况，西子的建议是咱们可以私下有针对性地深入交流和交换意见。

第三，西子也收到反馈，西子本人太内向了，（在公众场合）不善言辞和较少进行现场（口头）表达。
对此，西子努力尝试着根据不同场合的需要，合理地有效地分配倾听和表达这两者所需要（或占用）的时间。同时尽量选择或是增加现场（口头）表达的机会（这可能意味着以下三种情况的出现：一是现场倾听的有效性有所损失；二是现场倾听的时间将有所缩减；三是非现场（非口头，比如文字）表达的机会将有所缩减）。

此外，在某次聚餐中，西子倾听到“永动机”这样的话题，不知是否有人误将《水晶交互（含水晶物池）》视为了“一劳永逸”的“永动机”。倘若如此，西子在此简要地提醒您注意以下区别：“一劳永逸”和“一揽子解决方案”。

假如《水晶交互（含水晶物池）》正式运营之后，小聚有何不同？这已经不是西子首次“自言自语”了。
假如人们还不了解《水晶交互（含水晶物池）》项目，最没有办法的办法就是频繁地拿同样有着“衣食住行、生老病死、七情六欲”等方面需求的西子自身来示范（不一定准确但却更通俗和有助于你理解的解读可以是：西子你来当小白鼠吧，西子你来尝百草吧……），以便帮助人们更好地理解和认知《水晶交互（含水晶物池）》将如何做到“一生万人物，单@亿岗明”。
假如“一年之计在于春”中的“计”是指实施（春耕、春播）的话，那么2014年实施预案的规划（备种、堆肥、筹工、兴修水利等）应该在2013年秋冬季里展开了。

……
今天是2013年9月19日，中秋节。似乎不太适合在这样一个月圆人团圆、天涯共此时的节日里列举太多的假如。

中秋节来了，春节还有多远？
冬天来了，春天还会远吗？
来个混搭吧，请您将标题《秋去春来》理解为“2013年的中秋节即将逝去，2014年的春天还会远吗？”，谢谢。

秋天与春天之间隔着一个寒冷的冬天，
这是西子成长所需要经历的距离吗？西子又一次自问。

回到文档开头提到的起源：
探索（宇宙和人类的）起源，发现规律，一起营造可预知和可调控的自然环境，为过更好的生活创造积极条件。
创建（《水晶交互（含水晶物池）》）项目，展现秩序，携手拥抱可确定和可掌握的社会环境，服务于过更好的生活。
这是支持西子一路走来并将继续走下去的动力。

今天是2013年9月19日，中秋节，值此花好月圆、天涯共此时之际，谨祝各位中秋节愉快！

            
                                                                             2013年9月19日中秋节
                                                        西子提交于中国国家图书馆四楼数字共享空间88号机位前