【过程记录】
我乘726路于8：10在师范大学站下车，步行5分钟到中影影院，发现726小西天站就在影院门口，多走一站地。
影院门厅很暖和，有人坐在门厅的沙发上聊天，看上去不是我们的人，因为我进来时，他们都没瞧我一眼。
问了问售票处，今天果然如PATCH所说是半价，但兑换券还是2换1，并不遵循半价原则。这也没什么，按照现在的价格，我们每人再出5块钱就够了，比原计划又少了一半。
用12张券换了6张票，又买了2张。售票员让我自己挑座位，售票台上有一个电子座席平面图，剩下的座位除了前两排，没有8个挨着的了。于是选了4、5两排，两侧各4个。
第一个出场的是武林阿混，朴实的湘西老小伙子，不象会武功的样子。他住在附近，是步行过来的。很长时间了，阿混一直想参加出走，但总是晚一步报不上名。第一次报名参加的活动竟是看电影，让他觉得有些滑稽。
JO28和彤彤是一起来的，胸卡打印了，但没有挂带，所以揣在兜里，一进门看见我，就掏出来。我到现在也没分清她们俩谁是JO28谁是彤彤，她们还带来一本书《风流故居》，让我作为以后文化出走的参考。
精灵和行香子前后脚进门，她们在乘一辆车到达的，但并没有接上头。
然后是言谈举止非常优雅的SOSO0。
史奴比提前结束了没谱的加班，退出报名之后又编外而来，还十分路盲地走了很长时间，快开演了才到。
后来，进场，小厅确实名副其实，感觉象回到了十几年前的录相厅。
电影开演了，效果倒是不错。电影内容和观感后面再说。
然后放映结束，时间是22：50，比我预料的长了20分钟。末班车也没有了。
SOSO0一个人开车往南走。
阿混步行回去。
另外四位女生拼了一辆出租车。
我和史奴比在车站遇到两位也刚刚看电影出来的夫妇，稀里糊涂地拼了一辆出租车，我们先到，他们继续，前往西三旗。
【有关评述】
1、《云水谣》是一部美丽的童话。一见钟情，超越阶级地位、不食人间烟火的相爱，动乱年代的身不由己，天各一方的苦苦守候，都是古典爱情故事的常见的情节，以前这类小说或电影很多，隔了很多年，重温一下，还是觉得很美。2、这样凄美的情节是用更纯熟、更炫的镜头语言讲述的，感受与以前看《第二次握手》还是有些不同。尹力这位曾经拍摄过《张思德》，把一部主旋律片拍得非常好来坞化的导演，这次用史诗一般波澜壮阔的电影语言，把这部很古典很浪漫很悲情的故事在一个很长的时间、很广阔的空间中铺展开来，时间从四十年代到六十年代到二十一世纪，空间从台北到香港到纽约到上海到朝鲜到西藏，短短的1小时50分，跨过了这样的时空，又不觉得得局促，收放自如，该收的地方点到为止、惜墨如金，放起来又浓墨重彩，纤毫毕现，功底的确不凡。当然，能办到这一点，多亏了情节比较简单，人物比较少，人物关系也不复杂。童话嘛，又不是推理小说。
3、影片描写了两段爱情，台湾一段，大陆一段，感觉台湾一段比较弱，为了给后面双方的忠贞和守候一个充分的理由，做足铺垫，导演和编剧不牺笔墨和胶片，极力想把台湾这段恋爱写的刻骨铭心，但还是轻飘飘的，有点琼瑶剧的感觉，我有点怀疑，这种情窦初开、纯粹基于异性吸引的恋情，既非志同道合又非门当户对、更无同甘共苦的共同生活经历，在近二十年的家国之变、世事沧桑涤荡下，真得会那样坚贞不渝、至死方休吗？倒是大陆那一段更可信些，毕竟有着男女双方有些共同的革命信仰、生活习惯、出生入死的战斗经历，这些远比单纯的两性吸引更有份量。
4、说些题外话。象片中那样被台湾海峡分隔的恋人，有很多。我的亲戚中就有两例，一例是我姥爷的堂妹，未婚夫去了台湾，她活了80岁，终生未嫁。另一个是我姥姥的堂弟，本人去了台湾，故乡留下一个未婚妻，一直等他，等到文革，30多了，被指控为敌属，遭到批斗，说她至今不嫁人是盼着国民党反攻复辟，为了活命，只好嫁给一个工人。这些留在大陆的留守女士，也象片中的台湾同行王碧云那样，矢志不嫁。但原因，是象影片解释的那样基于爱情呢？还是基于礼教？据我姥姥的说法，我的那位姑姥爷跟我姑姥姥是指腹为婚，没见过面，而且他在省城上学时已经跟一个女同学自由恋爱，两人一起去的台湾，本来是想让我姑姥姥一起去，给她正室的名份，但她不愿意背井离乡，拒绝了。如此说来，应该没有什么爱情的成份吧。那么她的行为，其实是传统道德意义上的守节。嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。定了婚约，便不能毁约。实在是诚信的倔强。
【财务记录】
电影票5元，交通费不详。
