10月14日，随独行叟去十里峡。从西站乘火车，开往太原的慢车7095次，原在南站发车，南站没了，它迁到西站。发车时间很早，6：30，竟然没丢人，一贯迟到的大狮也在关车门之前上了车。

打了一路扑克，发现耿弘的牌技有长进。

到平峪下车，看见了拒马河，河边树着牌子，曰“十四渡”，顺河而下，又发现一个牌子，曰“十三渡”。拒马河拐一个弯，就算一个“渡”。从河谷口数起，到平峪拐了十四个弯。平峪往西，进了河北，就不数了。否则，这样一路数到涞源，会累死的。

沿河走了8里，就到了十里峡。

十里峡是拒马河左岸一条干旱的山谷，原来没有名字，独行叟给它取名十里峡。从谷口的南石门到谷尾的太平庄，大约十里。十里长的山谷，一半属北京房山，一半属河北涞水。两省交界处的缓冲区，是被双方都遗弃的地方，路况很差，碎石和浮土交替，走得久了，脚硌得生疼，也喝了不少土。

有雾，山色若隐若现，植被不多，唯一的秋色是满树金黄的柿子，很诱人。柿子树并非伸手可及，离路有一点距离。于是我们常常停止前进，离开大路，溜到树下。但柿子大多没有熟透，硬硬的，还不能吃。也有个别早熟的，变软了，变红了，一眼认出，便在劫难逃。

独行叟带了笔墨，要搞一次“人文出走”。独行叟曾经在西山一带留下很多墨宝。后来迫于绿野的舆论压力而“痛改前非”、金盆洗手。这次重操旧业，是我建议的。荒山野岭，人迹罕至，野气有余，文气不足，在石头上题一两句诗文，补补人气，未尝不是一种平衡，若干年后，在后人眼里，也就成了文物。藏之荒山，传之其人，何等情怀！

这次“人文出走”，独行叟只在一面石壁上写了“十里峡”三个字，笔触太细，与那面石壁相比，尺度过于悬殊，视觉效果不很理想。下次应该带一把刷子。独行叟年轻时练过书法绘画，功底不错，顺便八卦一下，据说独夫人就是老叟用一幅字画忽悠来的。

没到太平庄，我们就拐进了旁边一条小沟，沿一条古道向上。蓦然在旁边石壁上看见“全世界无产者联合起来”的白漆大字，久违的革命符号，看上去很亲切。

翻过垭口，是另一条沟，遇到一个嗓音嘶哑的放羊老人，说这条沟叫八里堂，八里是垭口到南峪村的距离。垭口附近有当年八路军修筑的工事，八路军一个连曾在这里被日军全歼。

越过放羊老人提示说比较难走的“壶”（一个落差一米多的小断崖），经过一个叫“狐仙洞”的石缝，到南峪村。这里柿子树也不少，而且比十里峡那边早熟，我们又抵抗不了诱惑，违反了群众纪律，主要是拣食树下熟透落地的柿子，有时也顺手从树枝上摘一两个。幸好这里的群众还没有“觉醒”，对我们很宽容，不但不制止我们，反而报以淳朴的笑容，这也表明，我们鬼鬼祟祟做贼心虚的形象可能比较滑稽。有位挑水上山饮羊的大嫂见我因为吃柿子弄得满手狼藉，好心地邀我在她的水桶里洗手，弄得我既惭愧又感激。

到了南峪，就回到了文明世界，后面的行程就全是在公路上行走了。6位队友乘往来于野三坡-张坊的班车先走。其余6人公路暴走了10公里，走到野三坡，离火车到站，还有近两个小时。