6月6日出走故地重游-三合庄车站-天生院-六渡

  • 缎子 2009年6月04日
    集合时间:2009-06-06 06:20
    解散时间:2009-06-06 19:00
    报名截止:2009-06-05 21:10
    开始地区:北京市房山区
    集合地点:6095次列车
    课题属性:闲逛 访古
    徒步里程:23公里
    累计上升:600米
    课题强度:撮氏44
    课题名额:6
    年龄限制:≥18
    嘉宾报名延时:100小时
    人均费用: 10元
    物资装备:胸卡 结实的鞋 长裤 长袖上衣 硬沿帽 护目镜 防晒用品 头灯或手电 水3升 饭1顿 胸卡(自制 上书各人的ID) /
    课题状态:已结题 (查看实际情形)
    【路线分析】

       今天刚好赶上出走社的纪念日。开这个课题,一是为纪念咱社正式成立四周年;二是这次主要目的是为了整理一下天生院石碑上的碑文。

       老路线,在这里就不再多说。

     

    【进程估算】

    6:20 北京西站6095次发车
     
    8:39 三合庄站,下车开始徒步
     
    9:10 慎水村,左转进沟。
     
    10:30 摩崖造像
    11:00 山脊娅口
     
    12:00 千北沟,午餐
     
    13:00天生院西沟
     
    15:00苏梯
     
    19:00六渡

    【物资装备】

    个人装备:结实的鞋 | 长裤 | 长袖上衣 | 硬沿帽 | 护目镜 | 防晒用品 | 头灯或手电 |水3升 | 饭1顿 | 胸卡(自制,上书各人的ID)
    公共装备:

    【补充事项】

    1、时间进程是估算出来的,谨作参考。

    2、请保持一切自然、人工环境的清洁、美观,除非被不可抗力妨碍,全部工业制品垃圾尽可能带回,果  皮请抛掷到灌木丛中不引人注目之处。

    3、时值防火戒严期,除非迫于生存需要,禁止一切野外用火,包括抽烟、野炊等,请自律。

    4、若遇到意外情况,则整个课题组应群策群力、同舟共济,请克制消极情绪,以积极乐观的心态应对。

    5、天气炎热,注意防暑,要做好防晒措施!请自行购买好车票!

    6、看天气预报明天有阵雨,请大家准备好雨具!

    【风险声明】


    1、开题人所提交的计划中所涉及的所有信息,均有明确来源,非开题人臆造,但开题人无法一一核实材料的准确性,因此不为材料的准确性背书。
    2、开题人所设计之路线及行程,均为估算或前人实践之产物,本人并不保证可以准确无误地将其在现场还原,其强度不超过普通人的平均体力能够承受的范围,但不保证每个人都能够承受。
    3、开题人不对本次出走区域之景色、饮食、民风等因素作任何积极的承诺,也希望分担此课题者谅解并包容任何这方面的缺憾。
    4、开题人不承诺该路线能够绝对避免局部的、不可预知的险境,不承诺绝对不发生意外人身伤害,这些人身伤害甚至可能是致命的。
    5、开题人已将所掌握的所有课题信息公之于众,报名者均视为已充分掌握所有已公布的信息,在拥有的信息量方面,所有课题组成员是对等的,开题人没有任何信息优势,不存在信息不对称的现象。
    6、开题人不主动邀请也不挑选任何具体的课题组成员,任何成员都是在主动、自愿、自决的前提下参与课题。
    7、开题人没有借此课题营利或满足权力欲等动机,开题人对任何课题组成员均不拥有强制力和其他特权。
    8、课题组成员有相互扶助相互支持互相提醒的义务,应无保留地付出自己的热心、知识、特长和其他资源来保证课题的顺利实施。
    9、万一课题实施中出现意外,由整个课题组共担风险,包括可能出现的法律风险,开题人与同行者承担相等的义务。
    10、请在确认自己在体力、心理、经验、知识各方面有充分准备的前提下报名。
    11、所有报名者均视为具有完全民事行为能力人,所有报名者均视为同意上述条款。

    课题名单(6人,电话仅对开题人和本人完整显示):

  • 老孟
    大儒呀,拜读了
    2009年6月05日
  • 独行叟
    天生院碑刻:

    北京柳(   )

                            (     )衞前所              阴阳道人

    直隶涿(  )

    夫罗氏()(),其性为宗,其心为用,辞亲()爱为体,归山隐迹为本,此乃在佛之()(),有禅师讳圆尖,俗()祖贯河涧任丘县任坊社人氏,父刘()()()()(),()氏自幼父母双亡,,生而不俗,()()()(),抚携成人()()空()()()(),()之不()而师叶游()方家,迹无音信,初投本意,()南()独石寺长()(),唯径过数处名山,后至京都,京西有山名百花,授广无边,师()莲()刘币羊石城,俭()数载,有()在()(),请徙天生院,庵名林泉,此山上有岩龛,下有涧水,()()圣泉,险峻幽雅,其石龛上,方圆丈尺之许,曾有师请()下山()()佛像,()()难留还,然到此其意自厥,削没馀郡端心(),则耘晨,则禅观,大()()()间,其心洞朗有徹,凡圣行四方,,()徐(会)而(听)(),巅帛而来,师同本徒,就龙()()圆觉,()()产息,救人难槊,()一十八位罗(汉)者,此山()()建天仙()()()庙宇内()()(),用()陵敛()游,鬻赏能生福慧,至山度徒明()、明空、明宗,徒孙()常,其徒明珠,侍师五载,未甞出徒,亦从禅教世,山人人()从此而作,()永刧不()勿刻此曰()()()(),()()多生有幸,()特处中华()(),割爱问山,()炼性成(),黄金()时()本还原()()()谁走他()()()

    圆  ()()()                           赵()、张()吴廷相、石()()

    大明嘉靖()柒年岁()戊戌壬子春月贰拾有二立石                    

    以上为天生院碑刻

    下面是南岩头碑刻:

    重修十方禅寺
    南岩善行记,云游衲僧南方真通。
    南岩者,乃房山县之西南约有百里许,幽邃万壑之间,()()()()岩从,而
    泉池湛而可美,世传南岩头之称焉,远于人市初,无()()()()到者()志好,
    游赏随流而至者一二,稽其所以,信知前代(之)()(),
    天朝四海清平,凡名山胜槩,皆有净行者栖()()()(),()()()()天()()()有禅客幽隐于中,
    弘治时,湖海衲子往来者甚众,其有积(善)()()()(),()()为室,()草为庵者,盖以斯
    民也,檀越钱普达乃张房店之望族也,()()()()(),()风亦向道于此,以谓非钟鸣而
    令丛林,遂乃倾财,命工铸造洪钟一(口),复()()()(),竭丹诚仍费己资,复募众善
    (緄),以购木植瓴辟,创建禅室三楹,()()()用者悉备()从南来甞憩于此,盖普达曾需食,
    谓予曰,此中幽邃,恐失后(),苟得()文用真诸()以记岁月,为不泯焉,使后来有志于道
    人胜行,是区区之(愿)也,予不得已而遂强()()洪唯(),
    佛慧昭然,道旷古今,先天地而无始,后天()()()无终(),要以清净为宗,利济为用,呜呼!人生
    之中,长于声利之途,驰骋一时之快而()()骎骎流随于苦吟,苟非彦圣之师承,悲()力出现
    利欲之心似不可速去,故先贤韬晦于空山大泽之中,涧饮木食,树德立行,遂扬名于后,
    效先贤者,孰能一时忘世利人,我(超)于寂寞之(滨),今见衲子,若决意于公名,偎山傍水流,
    可谓其人也,是以树旃檀于秽域,出莲萼于污渠已矣。
    岁次戊午年孟冬吉日 善士 涿水 张()能,钱普达 石匠范福照

     

     

    2009年6月04日
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